| LEADER |
03834nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2085505 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|9 325366
|a نسيبة، سري
|e مؤلف
|g Nusseibeh, Sari
|
| 245 |
|
|
|a مقاربة التمكين:
|b من سن إلى نوسباوم
|
| 246 |
|
|
|a The Capability Approach:
|b From Sen to Nussbaum
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2022
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 85 - 104
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تقدم هذه الدراسة عرضًا للتحدي الذي جاء به أمارتيا سن لنظريات المساواة الليبرالية الشائعة (المنفعية والرفاه و"خيرات" جون رولز)، وتعرض أيضًا ما أتى به (وتبنته معه مارثا نوسباوم) بديلًا من تلك النظريات؛ وهو مقاربة (ومساواة) التمكين/ المقدرة. يتكون نقد سن أولًا، من نقد عام لمفهوم العدالة المطلقة (ومن ثم للنظريات التي تدعيها)؛ وثانيًا، ومن مدخلين لنقد المساواة في تلك النظريات، الشكلي/ المعياري والمعنوي. وتشرح الدراسة مقاربة التمكين بصفته نهجًا تطبيقًا ومعياريًا بديلًا، يضع مظالم الإنسان العينية في منظوره. وتنظر أيضًا في التوسع الذي أجرته نوسباوم في مقاربة التمكين، من خلال تعديدها مجموعة مقدرات أسمتها استحقاقات أساسية يجب توافرها للإنسان، وتبين الدراسة علاوة على ذلك نقاط الخلاف بينهما في هذا الجانب، واختلافهما في معنى الحرية، التي تنظر إليها نوسباوم بمعناها التقليدي العام، بينما يصوغها سن بمعنى يقرنها بالمقدرة العينية على تحقيق ما يريد الفرد أن يكون وأن يفعل.
|b This paper presents Amartya Sen’s challenge to popular liberal egalitarian theories (utilitarianism, well–being, and John Rawls’ "primary goods"). It explores the alternative posed by Sen and Martha Nussbaum to those Theories: the capability approach. The challenge is twofold: the first revealing that the indicators used by said theories (a) do not yield the measured outputs required for assessments and comparisons, and (b) imply inconsistencies within their respective systems. The second, theoretic, challenge, argues that these theories fail to address what is needed, namely, how outputs actually affect agents. The paper thus presents the 'Capability Approach,' commenting on the differences between Sen and Nussbaum regarding what the latter calls 'Basic Entitlements', and on what freedom means. This account is preceded by Sen’s argument against absolutist models of Justice.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة السياسية
|a المساواة الليبرالية
|a العدالة المطلقة
|a مقاربة التمكين
|a النقد السياسي
|
| 692 |
|
|
|a المساواة
|a التمكين
|a المقدرات
|a الحرية
|a العدالة
|a أمارتيا سن
|a مارثا نوسباوم
|a الرفاه
|a المنفعة
|b Equality
|b Capability
|b Abilities
|b Freedom
|b Justice
|b Sen
|b Nussbaum
|b Welfare
|b Utility
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Tabayyun for Cultural Studies and Critical Theory
|f Tabayyun
|l 042
|m مج11, ع42
|o 1176
|s مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
|v 011
|x 2305-2465
|
| 856 |
|
|
|u 1176-011-042-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1327045
|d 1327045
|
