| LEADER |
04799nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2086174 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الحربي، ممدوح حمد راشد
|g Al-Harbi, Mamdouh Hamad
|e مؤلف
|9 375952
|
| 245 |
|
|
|a البنيوية التكوينية في العصر الأموي:
|b نصيب بن رباح أنموذجا: الرؤية والواقع والبعد الاجتماعي
|
| 246 |
|
|
|a Formative Structuralism in Umayyad Era:
|b Nuseeb Bin Rabah as a Model: The View, Reality, and Social Dimension
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تبوك
|c 2022
|g سبتمبر
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 139 - 152
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد نصيب بن رباح من الشعراء الذين جسدوا المعاناة الوجودية بدرجة كبيرة كونه جاء في العصر الأموي، ذلك العصر الذي اتسم بوجود العصبية القبلية، والصراعات الشعرية حول هذا المفهوم؛ حيث تتضح في شعره الكثير من المعاني والتعبيرات التي تمثل رؤية المجتمع للحياة ولشخصه كشاعر يختلف في اللون والشكل، مما يتعارض مع معطيات العصر الجديد آنذاك مما أثر بشكل جلي على حالته النفسية؛ لذلك نجد الارتكاز على بعض التعبيرات، وتمحوره حول الغزل والمدح – وإن ظهر الغزل بصفته العذرية نوعًا ما – إلا أنها كموضوعات شعرية كبرى ترى الدراسة أنها تهيمن على الديوان بدرجةٍ كبيرة. تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن تلك البواعث والعوامل التي ساعدت في تشكل شاعرية نصيب، وعلى القضايا المهمة التي تشغله ورؤيته للكون والمجتمع كرؤية تبادلية فاحصة، وبروز شخصية نصيب بهذه الصفة كان كردة فعل تجاه تلك الممارسات القمعية والرافضة له لونًاً وعرقًا؛ حيث ترى الدراسات السوسيولوجية أن العمل الأدبي انعكاس للوعي الاجتماعي، بينما البنيوية التكوينية لا ترى ذلك، فهي ترى العمل الأدبي تعبيرًا يتلاءم مع الحقيقة، باعتبار أنَّ الكاتب فرد ضمن المجموعة ينصهر معها ويتشاطر القضايا والحلول.
|b Nusseb bin Rabah is considered one of the poets who shaped existential suffering significantly, as he born in Umayyad era, that era which characterized by tribal nervousness and poetic conflicts around this concept. Where it is clear in his poetry a lot of meanings and expressions that show the society’s view for life and as himself as a poet who differs in colour and appearance which contradict the standards of the new era at that time, that clearly affected his psychological state. So, we find emphasis in some expressions and its revolving around flirtation and parsing, even if flirtation was showed sort of platonic, however, as a major poetic subjects, the study sees that they dominate the Diwan greatly. This study aims to reveal those motives and factors that helped form Nuseeb’s poetry, and the important issues that occupy him, his vision of the universe and society as a reciprocal, examining vision. The appearance of Nuseeb’s personality with this trait was a reaction to those oppressive practices that reject his colour and race. As sociological studies see the literary work as a reflection of social awareness, while the formative structuralism does not see this, it sees the literary work as an expression in line with the truth, given that the writer is an individual within the group fused, shares issues and solutions in it.
|
| 653 |
|
|
|a العصر الأموي
|a الشعر الغزلي
|a الصراعات الشعرية
|a العذرية الشعرية
|a ابن رباح، نصيب، ت. 108 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a غزل عذري
|a العامل
|a بنيوية تكوينية
|a وحدة
|a رؤية
|b Platonic Flirtation
|b Society
|b Factor
|b Formative Structuralism
|b Unity
|b View
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 010
|e University of Tabuk Journal for Humanities and Social Sciences
|l 003
|m مج2, ع3
|o 1882
|s مجلة جامعة تبوك للعلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 002
|x 1658-8797
|
| 856 |
|
|
|u 1882-002-003-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1327831
|d 1327831
|
