العنوان بلغة أخرى: |
Freedom of Belief between Islamic Texts and International Constitutions |
---|---|
المصدر: | حوليات آداب عين شمس |
الناشر: | جامعة عين شمس - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | ابن ناجي، يوسف عبدالحميد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ben Naji, Yousef Abdulhamid |
المجلد/العدد: | مج50 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 282 - 291 |
DOI: |
10.21608/aafu.2022.260484 |
ISSN: |
1110-7227 |
رقم MD: | 1327945 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
حرية | الاعتقاد | النصوص الإسلامية | الدساتير | الدولية | The Foundations of Social Reform | Preserving The Fixed Rules | The Models | May God’s Prayers and Peace Be Upon Him | The Guidance of The Prophet
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هذا البحث يتناول حرية الاعتقاد بين النصوص الإسلامية والدساتير الدولية، ولما كان هذا الموضوع من أهم الموضوعات التي شغلت أذهان الناس منذ أقدم العصور وحتى يومنا هذا، فإني رأيت أن يكون بحثي في هذا الموضوع، وهو حرية الاعتقاد التي أباحت للإنسان أن يعتنق ما يشاء من العقائد، ويختلف مفهوم حرية الاعتقاد في الإسلام عن المفهوم الغربي، فحرية الاعتقاد في النصوص الإسلامية تعنى عدم إكراه غير المسلم سواء أكان (يهوديا أم نصرانيا أم غير ذلك) على الدخول في الإسلام، وإذا انتقلنا إلى حرية العقيدة في المفهوم الغربي فهي مسألة شخصية الحق فيها نسبى ولا دخل للدولة فيها فليعتنق كل فرد ما يشاء من العقائد دون محاسبة أو مساءلة بشرط عدم الإضرار بنظام الدولة أو حريات الآخرين، وقد قام الغرب بنشر هذا المفهوم بل وفرضه على العالم بالترغيب تارة والترهيب تارة أخرى، بل أصبح منصوصا عليه في كثير من دساتير العالم الإسلامي، وصار له دعاة يدعون إليه، وإذ نظرنا إلى دول الغرب التي نشرت هذا المفهوم نجد منتهى التناقض، فقد نصت الكثير من الدول في دساتيرها على فرض دين معين بل فرض مذهب معين. وهذا ما سنوضحه من خلال ثنايا هذا البحث إن شاء الله. أما عن منهج الدراسة، فقد اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي القائم على جمع المعلومات وتحليلها ومطابقتها مع الواقع والرد عليها إن أمكن، كما اعتمدت على مجموعة من المصادر والمراجع بعضها ذا فائدة كبيرة لا يمكن الاستغناء عنها، وبعضها ذا فائدة ثانوية، كما اعتمدت على موسوعة دساتير العالم المنشور على جوجل، وتهدف الدراسة إلى بيان مفهوم حرية الاعتقاد بين النصوص الإسلامية والدساتير الدولية وبيان ظاهرة التنصيص على الدين في معظم دساتير دول العالم، وتشمل خطة الدراسة: ثلاثة محاور: المحور الأول: ويشتمل على: - بيان مفهوم الحرية والعقيدة. - بيان مفهوم حرية الاعتقاد في النصوص الإسلامية. المحور الثاني: ويشتمل على: - بيان حرية الاعتقاد في المفهوم الغربي والدساتير الدولية. - التنصيص على الدين في دساتير العالم. ويشمل المحور الثالث: نتائج الدراسة ومنها ما يأتي: - الإسلام دين شامل متكامل ينظم كل شئون الحياة فينظم علاقة العبد بربه، وينظم علاقة أفراد المجتمع الواحد على سائر اختلاف دينهم وألوانهم. - عرف الإسلام حرية الاعتقاد منذ أن نزل الوحى على النبي- صلى الله عليه وسلم-. - وضع الإسلام ضوابط لممارسة حرية الاعتقاد للمسلمين ولغير المسلمين. Study Proxy: The core of the study lies in the importance of preserving and sustaining the fixed bases of Islam and how that sustainability would be fundamental in constituting the foundations that would lead to reforming the individual and the society as a whole through the practical application from the life of the Prophet - may God bless him and grant him peace - and this is what we will explain through the folds of this research. The importance of the study: The importance of this topic lies in the fact that it is one of the important topics that deals with the issues of society by preserving the fixed rules brought by the true and holy religion “ Sharia”, and how 0020 compliance with such orders and rules of the holy legislator, in addition to preserving it would be the reason for the society reforms, and how the Prophet –( may God’s prayers and peace be upon him) –had set the excellent examples of good deeds for the nation to follow. He realistically practiced those good deeds and demonstrated them whether they were related to worshipping or believing, honesty in fulfilling trusts to their beneficiaries, dealing with others through good manners, preserving chastity, applying the holy rules of Shrie’a, freedom of belief, and many other fundamental rules that Muslims have been ordered and prescribed to maintain. The Methodology: This study relied on the inductive analytical approach which is based on information gathering followed by analyzing and, if possible, answering them. The Objectives: The study focuses on illustrating the way to sustain and preserve the Islamic fixed rules and bases, to demonstrate their merits and rightful boundaries in addition to their impacts on the individual and the society reform, the extant of the application fulfillment in accordance with Prophet Mohamed’s SUNNA, EITHER VERBATIM OR PRACTICAL. The Study Plan: - Defining the fixed rules and their scope. (examples related to the Prophet "PBOH" on preserving & sustaining such rules exemplified in areas & fields of: • Worshipping. • Believing. • Honesty in returning trusts to their rightful beneficiaries & owners. • Dealing with others in good behavior and due consideration. • Preserving man& woman chastity. • Applying religious limits & boundaries. • Freedom of belief. • Following the guidance of the Prophet, may God bless him and grant him peace, and the Rightly-Guided Caliphs and the Umayyad models. Results: The fixed rules are what God “ALLAH” and His Messenger have legislated in terms of words and actions. Preserving those FIXED RULES & LIMITS is the only way to preserve the Islamic nation away from divisions and differences. The life span- biography of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, states and contain all the religious, worldly and human aspects of society. The Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, gave the most wonderful examples in carrying out and preserving such fixed rule through worshipping, rightful dealings, good manners, freedom of belief and all various aspects of life with Muslims and others (Jews and Christians). |
---|---|
ISSN: |
1110-7227 |