| LEADER |
04444nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2086619 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 704229
|a باوزير، مها محمد سالم
|e مؤلف
|g Bawazir, Maha Muhammad Salem
|
| 245 |
|
|
|a تعقبات الإمام ابن القيم على أبي الحسن الأشعري في مسألة العلاقة بين الإرادة والمحبة
|
| 246 |
|
|
|a Ibn Al-Qayyim's Critical Traces on Abi Al-Hasan Al-Ashari on the Question of the Relationship between Will and Love
|
| 260 |
|
|
|b عبدالفتاح محمود إدريس
|c 2022
|g أكتوبر
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 48
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a استهدف البحث عرض تعقبات الإمام ابن القيم على أبي الحسن الأشعري في مسألة العلاقة بين الإرادة وبين المحبة والرضا، وتم استخدام المنهج الاستقرائي والتحليلي. وتكونت خطة البحث من: مقدمة، ومبحثين، وخاتمة. اشتملت المقدمة على: مشكلة البحث، وأهدافه، وأهميته، والدراسات السابقة، ومنهج البحث، وحدوده. وخصصت المبحث الأول في بيان معنى التعقبات والتعريف بأبي الحسن الأشعري والإمام ابن قيم الجوزية في ثلاثة مطالب. أما المبحث الثاني فيشتمل على تعقبات الإمام ابن القيم على أبي الحسن الأشعري في العلاقة بين الإدارة والمحبة في ثلاثة مطالب على النحو الآتي: المطلب الأول: أقوال الناس في العلاقة بين الإرادة وبين المحبة، والمطلب الثاني: تعقبات الإمام ابن القيم على الأشعري بذكر أقواله في العلاقة بين الإرادة والمحبة ومناقشتها، والمطلب الثالث: موقف الإمام ابن القيم من القول بالتسوية بين الإرادة والمحبة. وذكرت في الخاتمة: أهم النتائج التي توصل إليها البحث ومنها: للأشعري قولان في العلاقة بين الإرادة وبين المحبة والرضا، وآخر قوليه هو التفريق. وهو مع ذلك يفرق في تأويل الإرادة بحسب متعلقها.
|b This research aims to present Imam Ibn Al-Qayyim's critical traces on the question of the relationship between Will, Love and Pleasure. The inductive-analytical method is adopted. The research plan consists of: An introdution, two topics and a conclusion. The Introduction includes: The research problem, its objectives, significance, previous literature, research method and limitations. Topic One is assigned to state the meaning of critical traces and introduce both Abi Al-Hasan Al-Ash’ari and Imam Ibn Al-Qayyim. This comes in three themes. As for Topic Two, it includes the critical traces of Imam Ibn Al-Qayyim on Abi Al-Hasan Al-Ash’ari on the relationship between Will and Love, which comes in three themes as follows: Theme One: People's statements on the relationship between Will and Love. Theme Two: Ibn Al-Qayyim's critical traces on Al-Ash’ari by mentioning his statements on the relationship between Will and Love and discussing them. Theme Three: Ibn Al-Qayyim's position on the statement of compromise between Will and Love. In the Conclusion, I state key results reached to by the research, among which are: Al-Ash’ari has two statements on the relationship between Will, Love and Pleasure, the last of which is differentiation; he, nonetheless, differentiates in the interpretation of the Will according to what is related to.
|
| 653 |
|
|
|a الإرادة الدينية
|a الرضا بالقضاء
|a الفكر المعتزلي
|a ذات الله تعالى
|a ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت. 751 هـ.
|a أبو الحسن الأشعري، علي بن إسماعيل بن إسحاق، ت. 324 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Journal of Islamic bhoth
|f Mağallaẗ al-buḥūt̤ al-islāmiyyah
|l 090
|m س9, ع90
|o 1503
|s مجلة البحوث الإسلامية
|v 009
|x 2536-9318
|
| 856 |
|
|
|u 1503-009-090-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1328387
|d 1328387
|
