| LEADER |
04272nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2086848 |
| 024 |
|
|
|3 10.60160/1973-000-019-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|a العيزري، عبدالرحمن بن محمد بن صالح
|g Al-Eizari, Abdulrahman bin Muhammad Salih
|e مؤلف
|9 470092
|
| 245 |
|
|
|a منهج العلامة الطوفي في مختلف الحديث من خلال كتابه "مختصر الترمزي":
|b كتاب الصلاة أنموذجا: دراسة مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Al-Tufi's Approach to Disbutable Hadiths in his Abridgement of AlTirmidhi's:
|b Book of Prayers as an Example
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الناصر
|c 2022
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 101 - 134
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a اخذ الباحث علما من علماء المسلمين المشاركين في أكثر من علم، وهو العلامة الطوفي، فعرف به وبسيرته، وتراثه العلمي، ثم تناول منهجه في باب مهم من أبواب العلم وهو (مختلف الحديث) وهو علم مشترك بين المحدثين والأصوليين والفقهاء، وتم التطبيق من كتابه "مختصر الترمذي" على نماذج معينة من كتاب الصلاة، مقارنا لمنهج الطوفي بمنهج أهل العلم في هذا الباب، وكانت نتيجة البحث: أن العلامة الطوفي في الغالب موافق لجمهور أهل العلم في قواعد وضوابط العمل في التوفيق بين الأحاديث المتعارضة في المنهج التقعيدي، وفى الغالب أنه يقدم القول بالجمع بين الأحاديث المتعارضة، ثم النسخ، ثم الترجيح، وفي تطبيقه لهذه القواعد قد يخالف في تفاصيلها، فيعمل بخلاف هذا الترتيب لدليل أو قرينة يراها مرجحة لما ذهب إليه، وقد يجمع بين الأحاديث بجمع لم يسبق إليه ومن دلك أنه قد يرجح قولا يخالف مذهب أمامه الفقهي، وهذا مما أثري هذا العلم المهم.
|b The researcher of the current study chose a great scholar called Al- Towfi as one of the Muslim Scholars who has participated in several fields of knowledge. In this study, Al-Towfi was introduced first. Then, his biography and contributions have been presented. The approach he had adopted i.e. Mukhtalaf Alhadith was found to be shared by other jurisprudents, and other Hadith narrators. Some models (e.g. the Book of the Prayer” elicited from his book “Mukhtasar Al-Tirmidhi” has been applied to compare between his approach and other scholars’ approach. The findings revealed that Al-Towfi was often found to be consistent with the majority of scholars regarding the rules and conditions for reconciling the contradictory Hadith. In regard to the application of the rules, Al- Towfi, has been found to be more likely against the opinion of his Imam’s sect. He often mentions the contradictory hadith followed by Nasikh wa Mansukh i.e. Abrogating and abrogated rules, and Tarjeeh i.e. preference or overwieing. However, Al-Towfi does not adhere to the details of these rules in terms of the application. Furthermore, he does not follow the order of Hadith unless he finds evidence or presumption that he can rely on. He may combine the hadiths in such a way that no one has done previously; and this is what enriched this important science.
|
| 653 |
|
|
|a رد الشبهات
|a تراجم الأعلام
|a مختلف الحديث
|a الطوفي، سليمان عبدالقوي بن عبدالكريم، ت. 716 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a مختلف الحديث
|a مشكل الحديث
|a التعارض
|a الترجيح
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 003
|e Al-Nasser Magazine
|l 019
|m ع19
|o 1973
|s مجلة جامعة الناصر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1973-000-019-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1328659
|d 1328659
|
