| LEADER |
05739nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2086961 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a مدبر، حليم
|g Mudabber, Halim
|e مؤلف
|9 651267
|
| 245 |
|
|
|a موقف ابن تيمية من مذهب الحنابلة في القول بالاستحسان والفروع المبنية عليه عندهم
|
| 246 |
|
|
|a The Position of Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah on the Doctrine of the Hanbalis in the Opinion of Istihsan and the Branches Based on it According to Them
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية القانون بالخمس
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 8 - 39
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a بنى الأصوليون "الاستحسان" على العدول عن حكم القياس، إلى حكم آخر لدليل أقوى، وكثر خوض الحنابلة في تعريفه، وبيان أن أكثر النصوص عن أحمد على القول به، لكن ناقش ابن تيمية ذلك، وجعله مفرعا على مبحث "تخصيص العلة"، وهذه الورقة ستشير لآراء الحنابلة، وموقف ابن تيمية منهم. وتكمن أهمية الدراسة من جهة الحاجة لمعرفة جهود الحنابلة في بيان "الاستحسان"، وبيان موقف ابن تيمية منه، واعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي بذكر أقوال الحنابلة في تعريفهم الاستحسان، ثم المنهج التحليلي بتحليل ما ذهب إليه ابن تيمية في مناقشته للحنابلة، مع استخدام المنهج الاستنباطي بأخذ تصور شامل لما ذهب إليه ابن تيمية في تأصيل مبحث الاستحسان. وللإجابة على ذلك كان لابد من وضع ثلاثة مباحث، فالأول لبيان مذهب الحنابلة في تعريف الاستحسان، وحجيته عندهم، والثاني لبيان المعالم الأساسية التي اعتمدها ابن تيمية في مناقشته لهم، والثالث لبيان المسائل التي ناقش فيها ابن تيمية المذهب الحنبلي. وجاءت نتائج الدراسة باعتماد الحنابلة لدليل الاستحسان وأنه من باب تقديم الدليل الأقوى على القياس الصحيح، وبخلافهم ابن تيمية الذي جعل الاستحسان مبنيا على "تخصيص العلة"، وأن القياس الصحيح لا تعارضه الشريعة، ولهذا أوصت الدراسة بزيادة البحوث حول مبحث الاستحسان ودراسة ما ذهب إليه ابن تيمية مقارنة مع باقي المذاهب الفقهية.
|b The topic of Istihsan as legal evidence is one of the issues that the fundamentalists built on reversing a ruling based on analogy, to another ruling for stronger evidence, and the Hanbalites are many in defining it, and clarifying that most of the texts on the authority of Imam Ahmad say it. But Ibn Taymiyyah discussed this rooting, and made the topic a branch on the topic of “specifying the cause”. This research paper will refer to the opinions of the Hanbalis in Istihsan, with a statement of what Ibn Taymiyyah went to, as a basis for his saying, and a discussion of what the Hanbalis mentioned from the branches of jurisprudence based on their rooting. The importance of the study lies in terms of the need to know the efforts of the Hanbalis to clarify the meaning of Istihsan for them, and to clarify Ibn Taymiyyah’s position on what they mentioned, rooting and differentiating, The study relied on the inductive approach by mentioning the sayings of the Hanbalis in their definition of Istihsan, then the analytical method by analyzing and discussing what Ibn Taymiyyah went to in his discussion of the issues that the Hanbalis branched into saying Istihsan with the use of the deductive approach by taking a comprehensive perception of what Ibn Taymiyyah went to in rooting the topic of Istihsan. In order to answer that, three sections had to be developed, the first to explain the Hanbali doctrine in defining Istihsan, and its authenticity to them, the second topic to clarify the basic features adopted by Ibn Taymiyyah in his discussion of the study of Istihsan, and the third topic to clarify the issues in which Ibn Taymiyyah discussed the Hanbali doctrine. The results of the study came with the adoption of the Hanbalis for the evidence of Istihsan and that it is the door to provide the strongest evidence for the correct analogy, and unlike them Ibn Taymiyyah, who made the Istihsan based on “the allocation of the cause”, and that the correct analogy is not opposed by Sharia, and for this the study recommended increasing research on the topic of Istihsan and studying what Ibn Taymiyyah went to Compared with other schools of jurisprudence.
|
| 653 |
|
|
|a المذاهب الفقهية
|a أقوال الحنابلة
|a ذكر الاستحسان
|a العلة الشرعية
|a ابن تيمية، أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام، ت. 728 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الاستحسان
|a ابن تيمية
|a مذهب الحنابلة
|a تخصيص العلة
|b Istihsan
|b Ibn Taymiyyah
|b Hanbali Doctrine
|b Specification of the Cause
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 القانون
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Law
|c 001
|e Journal of Sharia and Legal Researches
|l 001
|m ع1
|o 1569
|s مجلة العلوم الشرعية والقانونية
|t Journal of Sharia and Legal Sciences
|v 022
|
| 856 |
|
|
|u 1569-022-001-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1328784
|d 1328784
|
