| LEADER |
04753nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2087312 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/mdad.2022.267639
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a كيلاني، عبدالرحمن صلاح محمد
|g Kilani, Abdul-Rahman Salah Muhammad
|e مؤلف
|9 704610
|
| 245 |
|
|
|a الحجاج الساخر في مسرحية "بهلول المخبول" لأنس داود مستل من رسالة بعنوان:
|b الحجاج في المسرح الشعري عند أنس داود
|
| 246 |
|
|
|a Al-Hajjaj Satirical in the Play "Bahloul Al-Makhaboul" by Anas Daoud Extracted from a Message Entitled:
|b Al-Hajjaj in the Poetic Theater of Anas Dawood
|
| 260 |
|
|
|b المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
|c 2022
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 71 - 94
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تختلف مهمة الكاتب المسرحي عن غيره؛ وأساس الاختلاف يكمن في قدرة الأول على تجاوز نفسه باستمرار نحو ملامسة الآخر والكون المحيط به لتحقيق فهم أوسع وأكثر شمولا لجوهر المشكلات الفكرية والروحية والاجتماعية المعنية. وتمثل السخرية طريقا للتعبير عن الجوانب الانتقادية، والقصورات المجتمعية المختلفة، بلغة يمتزجها الضحك الناتج عن الآلام والمضايقات. وفي مسرحية "بهلول.. المخبول" جاءت سخرية الكاتب منصبة على أصحاب السلطة والنفوذ، فهي من ناحية تميل إلى الطرفة والإقناع والتهكم والضحك، ولكنها تضمر أبعادا كثيرة غائرة يغلفها الرمز والتلميح؛ حيث تستبطن نقدا لاذعا للسلطة، كما تحتوي على النقد الاجتماعي، وما يقوم به أصحاب السلطة والنفوذ من أخلاق سيئة، سواء أكان ذلك على مستوى معاملة الرعية معاملة سيئة، أم على مستوى النهب واختلاس أموال الدولة، أم على مستوى الانحطاط الأخلاقي؛ كما عمد الكاتب إلى اتباع طريقة تمكنه من التأثير بالقول، وهذه الطريقة هي عمل عقلي مبني على أمور نفسية واجتماعية وتاريخية تتفاعل في ذهن المتكلم فيقوم باختيار الوسائل للوصول إلى هدف معين. بالإضافة إلى استخدام استراتيجيات وطرائق معينة لتحقيق مقاصده؛ ومن ثم يتبع أساليب حجاجية متخيرة، ووسائل لغوية متفاعلة فيما بينها، خاضعة لترتيب وتدبير وتنظيم، والغرض منها حمل المحاج على تجاوز مرحلة التصديق والاقتناع إلى مراحل أخرى عبر استراتيجيات متنوعة مثل: السخرية بنوعيها: "المضمرة، والمباشرة"، والمناورة، والاستمالة.
|b Dramatist's role differs from other professions; the main difference is found in the ability of the first to skip himself continuously to accomodate the other and the universe around to reach further and more inclusive understanding of the core of the intellectual, spiritual and social problems. In that sense, irony is his considered a way of expressing critical aspects and different social deficits using a language of humor resulted from pain and harassment. In the play (Bahloul Al- Makhboul), the dramatist adopted certain techniques to achieve his goals since he uses selected argumentative methods and linguistic interacting, well-organized and managed methods. The purpose of using those methods is to push the argumenated person to exceed the state of belief and conviction to other levels through various startegies, such as "the two types of irony: implied and direct in addition to maneuvering and adherence".
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الساخر
|a الخطاب الحجاجي
|a النقد المسرحي
|a المسرحيات الشعرية
|a داود ، أنس عبدالحميد محمد، ت. 1993 م.
|
| 692 |
|
|
|a الحجاج
|a أنس داود
|a المسرح الشعري
|a السخرية
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 004
|f Al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ midād
|l 019
|m ع19
|o 1804
|s المجلة العربية مداد
|t Arab Journal Medad
|v 000
|x 2537-0847
|
| 856 |
|
|
|u 1804-000-019-004.pdf
|n https://mdad.journals.ekb.eg/article_267639.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1329194
|d 1329194
|
