ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مبدأ الثواب والعقاب في التعلم...>الوصف

مبدأ الثواب والعقاب في التعلم من وجهة نظر الفكر التربوي الإسلامي

العنوان بلغة أخرى: The Principle of Reward and Punishment in Learning from the Point of View of Islamic Educational Though
المصدر: مجلة القلزم العلمية
الناشر: مركز بحوث ودراسات دول حوض البحر الأحمر
المؤلف الرئيسي: حسن، مرضية الزين مختار محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: صالح، نعمات علي محمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع25
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 123 - 150
ISSN: 1858-9766
رقم MD: 1329261
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
المؤسسات التعليمية | التعليم الإسلامي | السياسة التعليمية | مبدأ الثواب والعقاب | الإشراف التربوي
كلمات المؤلف المفتاحية:
المعلم | الثواب والعقاب | الطالب | الفكر الإسلامي | Teacher | Reward and Punishment | Student | Islamic Thought
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة للتعرف على مبدأ الثواب والعقاب في الفكر التربوي الإسلامي من وجهة نظر كل من أئمة العلماء المسلمين، بن سحنون، بن مسكويه، الغزالي، بن جماعة، وبن خلدون، وتكمن أهمية الدراسة في الكشف عن مبدأ الثواب والعقاب في التعلم من وجهة نظرهم، ولأهمية أسلوب الثواب والعقاب بين أساليب التربية الإسلامية، وجدواه في التربية والتعليم إذا ضبط بشروطهما، واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، والمنهج التاريخي؛ وتوصلت الدراسة لعدة نتائج أهمها؛ يرى ابن سحنون في الثواب والعقاب، العدل بين الطلاب في التعليم، والرفق بهم، وأن يؤدب الصبي إذا أذى بعضهم بعضا، كما يقر ابن مسكويه بالثواب ويقر منه ما كان معنويا دون اللجوء إلى الإغراء منه بالمال، وفي العقاب فإن التخويف من المذمة على أدنى قبيح يظهر منه، ويؤكد الغزالي على أهمية الثواب والعقاب في تقويم الأخلاق، وفي شأن المسيء يري ألا يكثر عليه القول بالعتاب في كل حين، ويري ابن جماعة ينبغي على المعلم أن يعتني بمصالح الطالب، بنصح وتلطف، من غير تضيق وتعسف، قاصدا بذلك حسن تربيته، وتحسين خلقه، بينما يرى ابن خلدون أن الشدة على المتعلمين فيه مضرة بهم، ويقرر ابن حجر أنه ليس للمعلم ضرب الصغر، إلا إذا أذن له وليه، وجاز له ذلك على خلق سيئ، أو لوقوع فحش منه أو إيذائه لغيره، أو تلفظه بما لا يليق، وعلى كل ما فيه إصلاح له.

The study aimed to identify the principle of reward and punishment in Islamic educational thought from the point of view of the imams of Muslim scholars, Ibn Sahnoun, Ibn Miskawayh, al-Ghazali, Ibn Jama`ah, and Ibn Khaldun. The method of reward and punishment among the methods of Islamic education, and its feasibility in education and teaching if it is set according to their conditions. The study used the descriptive analytical method, and the historical method. The study reached several results, the most important of which are; Ibn Sahnoun sees in reward and punishment fairness between students in education, kindness to them, and discipline a boy if they hurt each other, as Ibn Miskawayh acknowledges reward and acknowledges what was moral without resorting to temptation from him with money, and in punishment, intimidation of blame is the slightest ugly It appears from it, and Al-Ghazali emphasizes the importance of reward and punishment in evaluating morals, and regarding the offender, he sees that it is not too much for him to say admonition at all times. And Ibn Jama’ah believes that the teacher should take care of the student’s interests, with advice and kindness, without restriction and abuse, with the intention of raising him well and improving his manners, while Ibn Khaldun sees that the severity of the learners in him is harmful to them, and Ibn Hajar states that the teacher does not have the right to hit the young, unless His guardian has given him permission, and it is permissible for him to do that because of bad manners, or because of an indecency from him, or for him harming others, or for uttering something that is not appropriate, and for everything that is correct for him.
ISSN: 1858-9766

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.