المعنى الفلسفي في التجربة الصوفية: النفري أنموذجا
| العنوان بلغة أخرى: |
The Philosophical Meaning in Sufi Experience: Al-Niffari as a Model |
|---|---|
| المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
| الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
| المؤلف الرئيسي: | عبدالجبار، رؤى زبير (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abduljabbar, Ruaa Zubair |
| مؤلفين آخرين: | صالح، مثنى ياسين (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج12, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الصفحات: | 207 - 228 |
| DOI: |
10.33843/1152-012-004-013 |
| ISSN: |
2227-2895 |
| رقم MD: | 1329503 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
التجربة الصوفية | التصوف الفلسفي | اللغة الرمزية | الحقيقة الوجودية | الإنهمام | Sufi Experience | Philosophical Mysticism | Symbolic Language | Existential Truth | Care
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 07074nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2087562 | ||
| 024 | |3 10.33843/1152-012-004-013 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a عبدالجبار، رؤى زبير |g Abduljabbar, Ruaa Zubair |e مؤلف |9 704818 | ||
| 245 | |a المعنى الفلسفي في التجربة الصوفية: |b النفري أنموذجا | ||
| 246 | |a The Philosophical Meaning in Sufi Experience: |b Al-Niffari as a Model | ||
| 260 | |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |c 2022 | ||
| 300 | |a 207 - 228 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a التجربة الصوفية عند النفري تجربة فريدة في عالم التصوف، فهي تجربة احتداميه إلى مدى بعيد، تتخللها مشاعر الألم والأمل والصبر والشوق، المعبر عنها بلغة رمزية رفيعة المستوى عظيمة الأثر. ترتكز هذه التجربة الصوفية في ماهيتها العميقة إلى حدث الوقفة بوصفها الفناء التام في المطلق ووحدة الشهود. تهدف الدراسة إلى وصف وتحليل معاني هذه التجربة الفريدة، تحليلا تفكريا يتجاوز التحليل المنطقي المبتسر العاجز عن إدراك المعاني الوجودية السامية للتجربة الصوفية المميزة عند النفري. في المبحث الأول (العبارة والمعنى) حاولنا الوقوف على تحليل اللغة الرمزية للنص باعتبارها رمزية شاملة لجوهر الحقيقة الوجودية، تلك الرمزية التي لا تفصح عن أسرارها إلا بقراءة استرداديه لحركة تصعيد الفكر. ثم في فقرة تالية سلطنا الضوء على المعاني المتوخاة من الانهمام الصبور للنفري في تجربة الوقفة، محاولين من وراء ذلك تحديد مذهبه الصوفي بشكل دقيق. في المبحث الثاني (التصوف النظري – التصوف والمعرفة) حللنا العلاقة ما بين التجربة الصوفية والمعرفة من خلال التفكيك البنيوي لماهية حدث الوقفة، ثم في فقرة ثانية حللنا تراتبية مفاهيم: العلم والمعرفة في ضوء مفهوم الترقي الروحي بوصفه أدب الفكر ووجدانه. وفي الفقرة الثالثة حللنا علاقة الوقفة بالزمن أو الوقفة ما بين الديمومة والانفصال، وصولا إلى اكتشاف راهنية حدث الوقفة، أي الديمومة بوصفها مقاومة لا تفتأ وعبور لا ينجز. أما المبحث الثالث والأخير فقد خصصناه لتحليل التمايز الأساسي بين الوقفة من حيث هي حدث، والوقفة من حيث هي علم. في الفقرة الأولى تم إقرار هذا التمايز وتأكيده بعد إقامة التراتبية الأصيلة بين نمطين من الوجود مختلفين، وصولا إلى فهم تجربة الوقفة بوصفها الفراغ المطلق. في الفقرة الثانية بحثنا في هيئة الإدراك المنسجمة عضويا مع جوهر هذه التجربة الخلاقة. وفي الفقرة الأخيرة حللنا مفهوم الوقفة الكبرى بوصفها تجاوزا لكل وساطة. |b Al-Niffari’s Sufi experience is a unique experience in the world of Sufism, as it is an intensely intense experience, permeated with feelings of pain, hope, patience and longing, expressed in a symbolic language of high level of great impact. This mystical experience is based in its deep essence on the event of the (waqf) as the complete annihilation in the absolute and the unity of the witnesses. The study aims to describe and analyze the meanings of this unique experience, a thinking analysis that transcends a premature logical analysis that is unable to comprehend the sublime existential meanings of the distinctive mystical experience of Al-Niffari. In the first topic (Phrase and Meaning) we tried to analyze the symbolic language of the nebulous text as a comprehensive symbolism of the essence of the existential truth, a symbolism whose captives are not revealed except by a retrospective reading of the escalating movement of thought. Then, in a subsequent paragraph, we shed light on the intended meanings of the patient indulgence of Al-Niffari in the experience of the pause, trying to define his mystical doctrine accurately. In the second topic (theoretical mysticism - mysticism and knowledge) we analyzed the relationship between the mystical experience and knowledge through a structural deconstruction of the nature of the event of the pause, then in a second paragraph we analyzed the hierarchy of concepts: science and knowledge in the light of the concept of spiritual advancement as the literature of thought and conscience. In the third paragraph, we analyzed the relationship of the pause to time or the pause between permanence and separation, leading to the discovery of the currentness of the event of the pause, that is, permanence as an unremitting resistance and an unfulfilled crossing... As for the third and final topic, we have devoted it to analyzing the basic distinction between a pause in terms of an event, and a pause in terms of a science. In the first paragraph, this distinction was confirmed and confirmed after establishing the original hierarchy between two different types of existence, leading to an understanding of the pause experience as the absolute void. In the second paragraph, we discussed the form of perception that is organically compatible with the essence of this creative experience. In the last paragraph, we analyzed the concept of a major pause as a transgression of all mediation. | ||
| 653 | |a التصوف الفلسفي |a الكتابة الرمزية |a الفلسفات الوجودية |a النفري، محمد بن عبدالجبار بن الحسن، ت. 354 هـ. | ||
| 692 | |a التجربة الصوفية |a التصوف الفلسفي |a اللغة الرمزية |a الحقيقة الوجودية |a الإنهمام |b Sufi Experience |b Philosophical Mysticism |b Symbolic Language |b Existential Truth |b Care | ||
| 700 | |a صالح، مثنى ياسين |g Saleh, Muthana Yaseen |e م. مشارك |9 704819 | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 التاريخ |6 Humanities, Multidisciplinary |6 History |c 013 |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ |l 004 |m مج12, ع4 |o 1152 |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |v 012 |x 2227-2895 | ||
| 856 | |u 1152-012-004-013.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1329503 |d 1329503 | ||
عناصر مشابهة
-
النفرى : الهوى يأكل ما دخل فيه
بواسطة: مرسال، إيمان منشور: (1996) -
الوقفة: شهود الأحدية، لحظة النفري الصوفية
بواسطة: عامر، آمال محمد منشور: (2020) -
التماس المطلق بين الشرط الروحاني والخواء العدمي: دراسة مقارنة بين تصوف النفري ووجودية سيوران
بواسطة: العطار، مصطفى منشور: (2021) -
مواقف النفري بين الصياغة الأدبية والفكر الصوفي
بواسطة: الفقي، أنس عطية منشور: (2023) -
مقابسات في الفلسفة الصوفية القسم الخامس - ملاحظات حول ترجمة آربري لنصوص النفري
بواسطة: عارف، عزيز منشور: (1994)
