ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تحفة الراغبين في بيان أمر الطو...>مارك

تحفة الراغبين في بيان أمر الطواعين لأبي يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري الخزرجي "ت. 926 هـ. / 1520 م."

العنوان بلغة أخرى: A Masterpiece for Those Wishing to Explain the Order of the Plagues: Abi Yahya Zakaria bin Muhammad bin Ahmed bin Zakariya Al-Ansari Al-Khazraji "D. 926 AH. / 1520 AD."
المصدر: مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد، ت. 925 هـ. (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Ansari, Zakaria
مؤلفين آخرين: الخزرجي، ماجد عبد زيد أحمد (محقق)
المجلد/العدد: مج12, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 545 - 580
DOI: 10.33843/1152-012-004-026
ISSN: 2227-2895
رقم MD: 1329595
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
تحقيق التراث | التراث الإسلامي | مرض الطاعون | الأحكام الشرعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الطاعون | مرض | الشياطين | الوباء | Plague | Disease | Demons | Epidemic
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05743nam a22002537a 4500
001 2087644
024 |3 10.33843/1152-012-004-026 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد، ت. 925 هـ.  |g Al-Ansari, Zakaria  |e مؤلف  |9 79108 
245 |a تحفة الراغبين في بيان أمر الطواعين لأبي يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري الخزرجي "ت. 926 هـ. / 1520 م." 
246 |a A Masterpiece for Those Wishing to Explain the Order of the Plagues:  |b Abi Yahya Zakaria bin Muhammad bin Ahmed bin Zakariya Al-Ansari Al-Khazraji "D. 926 AH. / 1520 AD." 
260 |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية  |c 2022 
300 |a 545 - 580 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a لما لأهمية مخطوطة "تحفة الراغبين في بيان أمر الطواعين لأبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري ت 824 ه" من أهمية اخترناها موضوع الدراسة لعدة أسباب يأتي في مقدمتها أن المؤلف أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري الخزرجي (824ه/ 1421م-926ه/ 1520م)، ولد سنة ست وعشرين وثمانمائة بسنيكة من الشرقية من أسرة فقيرة ونشأ بها وحفظ القرآن، ثم انتقل إلى القاهرة سنة 841ه، وسكن الجامع الأزهر مدة من الزمن، درس على يد الكثير من علماء عصره منهم، منهم القاياتي والبلقيني والسبكي والوفائي، والحجازي، والبدرشي، والشهاب بن المجدي، والبدر النسابة والبوشنجي، والحافظ بن حجر، والشرف المناوي، وأخذ عن الكافيجي، وابن الهمام، ومن لا يحصى كثرة، ثم عاد إلى بلدته سنيك، وعاد مرة ثانية إلى القاهرة. برع في سائر علوم الشريعة، كالتفسير والحديث والعقيدة والفقه والتصوف واللغة والمنطق، تولى تدريس عدة مدارس منها مشيخة الصلاحية وخانقاه صوفية إلى أن رقى إلى منصب قضاء القضاة بعد امتناع كثير وذلك في رجب سنة ست وثمانين واستمر قاضيا مدة ولاية الأشرف قايتباي واستمر قاضيا للقضاة عشرين عاما حتى قام السلطان قانصوه الغوري بعزلة سنة 906ه، ولم يزل ملازم التدريس والإفتاء والتصنيف وانتفع به خلائق لا يحصون فهو من أعيان القرن الثامن والتاسع الهجري وبالتالي أخذ نصيبا مهما من الكتب لجمع المادة التي صاغها في كتابه هذا، الأمر الذي يعطيه صورة واضحة المعالم حول من سبقه من المؤلفين، فضلا عن سببا آخرا وهو أن المؤلف دمج الجانب الديني في التأليف مع الجانب التأريخي وقد اعتمد في ذلك على ما جمعه من تراث روائي.  |b Because of the importance of the manuscript “Tuhfat Al-Thaqariya fi Al-Thawaa’ li'abi Al-Fawa’i” by Abu Yahya Zakaria Bin Muhammad Al-Ansari, 824 A.H. 1520 AD), he was born in the year eight hundred and twenty-six in Seneca from the eastern part of a poor family, grew up in it and memorized the Qur’an. Al-Badrashi, Al-Shehab bin Al-Majdi, Al-Badr Al-Nasabah, Al-Bushanji, Al-Hafiz Ibn Hajar, Al-Sharaf Al-Manawi, and he took from Al-Kafiji, Ibn Al-Hammam, and countless many, then returned to his town Snake, and returned again to Cairo. He excelled in all other sciences of Sharia, such as interpretation, hadith, doctrine, jurisprudence, mysticism, language and logic. He taught several schools, including the Sheikh of Salihah and Khanaqah a Sufi until he was promoted to the position of judges after many abstentions, in Rajab in the year eighty-six and he continued as a judge for the term of the mandate of Al-Ashraf Qaytbay and lasted as a judge of Qoqadas for twenty years until Sultan Qansuh Al-Ghouri dismissed him in 906 AH, and he is still a lieutenant in teaching and issuing fatwas. And classification and innumerable creatures benefited from it) he is one of the notables of the eighth and ninth centuries AH, and therefore he took an important share of books to collect the material he formulated in this book, which gives him a clear picture about the authors who preceded him, as well as another reason, which is that the author incorporated the religious aspect In writing with the historical aspect, he relied on what he had collected from the narrative heritage. 
653 |a تحقيق التراث  |a التراث الإسلامي  |a مرض الطاعون  |a الأحكام الشرعية 
692 |a الطاعون  |a مرض  |a الشياطين  |a الوباء  |b Plague  |b Disease  |b Demons  |b Epidemic 
700 |a الخزرجي، ماجد عبد زيد أحمد  |g Al-Khazraji, Majid Abd Zaid Ahmad  |e محقق  |9 101725 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 التاريخ  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 History  |c 026  |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies  |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ  |l 004  |m مج12, ع4  |o 1152  |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية  |v 012  |x 2227-2895 
856 |u 1152-012-004-026.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1329595  |d 1329595 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.