520 |
|
|
|a تناول البحث الأعطار باعتبارها من مطالب النفس وجبرا للخواطر وتغذية للروح، هدف البحث إلى بيان منزلة العطر في الحياة الإنسانية وما يلعبه من دور إيجابي في تكوين النسيج الاجتماعي، وما يضطلع به من موجهات معنوية في إصلاح الحياة البشرية، والوقوف على العطر كسنة نبوية لها دور إعجازي في مسيرة حياة المسلمين، وما قرره القرآن الكريم من معاني الطيب ومشتقاته ومدلولاته، نبعت أهمية البحث من الوجود الفطري للعطر في المجتمعات الإنسانية، وما وجده من عناية في القرآن والسنة، وما أولاه الأدباء من الكتاب والشعراء من اهتمام كبير للأعطار. انتهج البحث المنهج الاستقرائي والوصفي التحليلي. خرج البحث في خاتمته بعدة نتائج لعل أهمها؛ العطر من دواعي الفطرة وجبر للخواطر وغذاء للروح، وكان الرسول لا يرد الطيب. وشملت معاني الطيب في الأدب المدح والهجاء والرثاء والتشبيهات والاستعارات والمجازات. وأن معاني الطيب في القرآن والسنة متعددة منها: البشرى والتسلية وبيان الإعجاز الرباني. أوصى البحث في نهايته بعدد من التوصيات مثل الالتزام بسنة العطر، والمحافظة على نظافة البدن بما يحفظ حقوق الآخرين، ويطيب خاطر الأسرة. وتهادي الطيب وكل ما له رائحة عطرة بين أفراد المجتمع.
|b The research dealt with perfume as one of the demands of the soul, reparation for thoughts and nourishment for the soul. The aim of the research is to clarify the status of perfume in human life and the positive role it plays in the formation of the social fabric, and the moral directives it plays in reforming human life, and standing on perfume as a prophetic Sunnah that has a miraculous role. In the course of the lives of Muslims, and what the Holy Qur’an decided on the meanings of perfume and its derivatives and its implications, the importance of research stemmed from the innate presence of perfume in human societies, and the care it found in the Qur’an and Sunnah, and the great attention given by writers and poets to perfumes. The research adopted the inductive and descriptive analytical method. The research came out in its conclusion with several results, perhaps the most important of which are; Perfume is a reason for instinct, reparation for thoughts and food for the soul, and the Messenger did not reject perfume. The meanings of perfume in literature included praise, satire, lament, similes, metaphors, and metaphors. And that the meanings of perfume in the Qur’an and Sunnah are many, including: good tidings, amusement, and an explanation of the divine miracle. At the end of the research, the research recommended a number of recommendations, such as adherence to the Sunnah of perfume, and maintaining the cleanliness of the body in a way that preserves the rights of others, and pleases the family. And the good and all that has a fragrant smell among the members of the community.
|