| 520 |
|
|
|a هدف البحث إلى التعرف على طبيعة العلاقة بين البحث العلمي والفكر الإسلامي، ومن ثَمَّ التعرف على مراحل تطور البحث العلمي في الفكر الإسلامي، والتي قسمت إلى خمس مراحل هي: النبوة والخلافة الراشدة، الدولة الأموية، الدولة العباسية، الدولة العثمانية، العصر الحديث، وقد قام الباحث بدراسة هذه المراحل من خلال دراسة تأصيلية ناقدة، ولتحقيق هذا الهدف استخدم الباحث المنهج الوصفي والمنهج التحليلي إضافة إلى المنهج التاريخي المقارن، بغرض الوصول إلى الأهداف التي يسعى البحث لتحقيقها. وطبيعة البحث العلمي، تتمثل في أن الإنسان كلما اقتحم موقعًا، أو حل مشكلة، أو اكتشف ظاهرة، وظن أنه بهذا قد أشبع نهمه (رغبته)، تبين له أن بابًا آخر قد ظهر أمامه، يحتاج إلى جهد آخر لاقتحامه بحثًا عن جديد، وصدق الله حين قال: {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85]. والفكر الإسلامي في علاقته بالبحث العلمي قد أرسى معالم وقواعد المناهج العلمية؛ لمختلف العلوم الإنسانية النظرية منها، والتطبيقية، وتم ذلك، ضمن إضافات متعددة تمت على يده، ومن خلالها صقلت تلك المناهج العلمية صقلا، وكان للفكر الإسلامي دون غيره الأحقية في تبنيها، وبحيث أصبحت تلك المناهج تنسب إليه نشأة، وصقلا، وتطبيقا. وإنه لمن الخطأ، أن يعمد الباحثون والمفكرون المسلمون إلى إهمال مناهج البحث العلمي كما هي في الفكر الإسلامي، وإهمال تطبيقاتها في حياتهم الفكرية الفردية والاجتماعية، وبالتالي السير وراء المدارس الوضعية التي تنكر الوحي، وتنكر الرسالات والنبوات، وترفض التعامل مع الغيب ولا تؤمن إلا بعالم الشهادة. والفكر الإسلامي يرى أنه ما من وسيلة صالحة من وسائل البحث العلمي وطلب المعرفة إلا والعقل المسلم مكلف باستخدامها، والإفادة منها في توليد المعرفة والقدرة على الأداء، تستوي في ذلك الوسائل المادية، والمعنوية والكمية والكيفية، كما تستوي في ذلك الوسائل الاستقرائية والاستنباطية والعلمية والتجريبية، والتنظيرية والتحليلية. وقد توصل الباحث إلى عدد من النتائج والتوصيات التي ضمنها نهاية هذا البحث.
|b This study aims at identifying the nature of the relationship between scientific researches and Islamic thought, and then to identify the stages of development of scientific research in Islamic thought which is divided into five stages: Prophecy, the Rightly Guided Caliphate, the Umayyad State, the Abbasid State, the Ottoman State, and the Modern Era. The researcher has studied these stages critically. To achieve this goal, the researcher used the descriptive and analytical method, in addition to the comparative historical method. The nature of scientific research is that every time a person solves a problem, or discovers a phenomenon, he thinks that by this he has satisfied his greed (desire). However, it becomes clear to him that another door has appeared in front of him, and he needs another effort to break into it in search of something new. This is true with what Allah (God) said: {And you are not given of knowledge, but a little} [Al-Isra: 85]. Islamic thought, in its relationship to scientific research, has laid down the parameters and rules of scientific curricula for various human sciences, both theoretical and applied. This happened among several additions, through which these scientific methods were refined, and Islamic thought alone has the right to adopt them. Therefore, these curricula become attributed to Islamic thought in origin, refinement, and application. It is wrong for Muslim researchers and thinkers to neglect scientific research methods as they are in Islamic thought, and neglect their applications in their individual and social intellectual lives following the man-made schools that deny revelation, messages, prophecies, and refuse to deal with the unseen and only believe in science. Islamic thought states that there is no valid means of scientific research and seeking knowledge except that the Muslim mind is charged with using it and benefiting from it in generating knowledge and the ability to perform. The moral, quantitative and qualitative means are equal in that, as are inductive, deductive, scientific, empirical, theoretical and analytical means. The researcher reached a number of results and recommendations, which are included at the end of this research.
|
