| LEADER |
04674nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2089102 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|9 706102
|a الحمادي، كريمة أحمد عثمان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أثر ضعف التفكير على الفرد والمجتمع في ظلال سورة الفرقان:
|b دراسة موضوعية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية
|c 2022
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 76 - 96
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد أوجب الشارع المحافظة على العقل، ورفع مكانه وميز به الخلق عن سائر المخلوقات، فليس ثمة عقيدة تحترم العقل وتحترم نتاج أفكاره السليمة وتعتمد عليه في ترسيخ عقائد الناس، وليس ثمة كتاب خاطب العقل وجعل منه مستنبطاً للقواعد والأحكام وتطبيق النصوص وتوظيفها له مثل القرآن، وأن أي تلف فيه، أو تعريضه لأفكار رديئة، سيؤدي إلى خلل في نظام الأمة، وتضييع لحق الله فيه من أن يعمل على غير مراد الله، كما أن فيه تضييعاً لحقه وحق المجتمع، وأن أي ضعف في تفكيره يعرضه إلى هلاك نفسه ومجتمعه. ولذا سعى البحث في بيان خطر ضعف التفكير على الفرد والمجتمع، كما سعى في توضيح أثر هذا الضعف على الفرد والمجتمع أيضاً. موظفاً المنهج الاستقرائي ثم الاستنباطي. وقد توصل البحث إلى أن ضعف التفكير في عدم التمكن من إدارة العقل الذي وهبه الله للتفكير الصحيح، وإنزال الأمور في غير مرادها الصحيح؛ وأن الحامل على ذلك اتباع الأهواء والجهل والظلم والتقليد، كما توصل إلى أن السيطرة على عقول الناس ببث الأفكار البعيدة عن الدين إنما هي لتسيير الناس وراءهم وتجميع أحزاب للباطل يسهل السيطرة عليهم ليصبحوا آلة يعبثون بها كما يريدون تبعية بلا تفكير.
|b The legislator has obligated the preservation of mind, raised its place and distinguished creation from other creatures, for there is no doctrine that respects reason and respects the product of its sound ideas and depends on it to consolidate the beliefs of people, and there is no book that addressed reason and made it a derivative of rules and rulings and the application of texts and their employment to him such as the Qur'an, and that any damage to it, or exposing it to bad ideas, will lead to a defect in the system of the nation, and the loss of God's right in it from working against God's will, and it is also a waste of its right The right of society, and any weakness in its thinking exposes it to the destruction of itself and its society. Therefore, the research sought to show the danger of poor thinking to the individual and society, and sought to clarify the impact of this weakness on the individual and society as well. Employ the inductive and then deductive approach. The research has concluded that the weakness of thinking in the inability to manage the mind that God has given to think correctly and to bring things down in the wrong direction; and that the bearer of this is to follow whims, ignorance, injustice and imitation, and also concluded that controlling people's minds by broadcasting ideas far from religion is to lead people behind them and assemble parties for falsehood that are easy to control to become a machine to tamper with as they want a dependency without thinking.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a سورة الفرقان
|a تفسير القرآن
|
| 692 |
|
|
|a أثر ضعف التفكير
|a الفرد والمجتمع
|a سورة الفرقان
|b The Impact of Poor Thinking
|b Individual and Society
|b Surat Al-Furqan
|
| 700 |
|
|
|a نجم، السيد سيد أحمد محمد
|g Najm, Al-Sayed Sayed Ahmed Mohamed
|e م. مشارك
|9 324788
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 003
|e Arrasikhun Journal
|l 951
|m مج8, عدد خاص
|o 1648
|s مجلة الراسخون
|v 008
|x 2462-2508
|
| 856 |
|
|
|u 1648-008-951-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1331430
|d 1331430
|
