ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > منهج الإمام البرقاني في التعدي...>الوصف

منهج الإمام البرقاني في التعديل من خلال سؤالات الخطيب البغدادي

المصدر: مجلة الراسخون
الناشر: جامعة المدينة العالمية
المؤلف الرئيسي: الجهني، سامي بن مساعد بن مسيعيد الرفاعي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج8, عدد خاص
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 97 - 128
ISSN: 2462-2508
رقم MD: 1331442
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
البرقاني، أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب، ت. 425 هـ. | الجرح والتعديل | العلماء المسلمون | الخطيب البغدادي، أحمد بن علي بن ثابت، 463 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
البرقاني | منهج | سؤالات | تعديل | Al-Barqani | Method | Questions | Accrediting
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: هذا البحث عبارة عن بيان منهج الإمام البرقاني في التعديل خاصة، وذلك من خلال أسئلة شيخه الخطيب البغدادي له. وقد تنوعت أقواله في الرواة توثيقاً وتعديلاً؛ بالنظر إلى درجة كل راو. وكان نفسه في التعديل وسط بين المتشدد والمتساهل. ومن أشهر الصيغ التي استعملها في أعلى درجات التوثيق كلمة: (ثقة ثبت حجة)، ثم (ثقة ثقة). وأكثر عبارات التوثيق والتعديل عنده كلمة: (ثقة)، ثم (لا بأس به). وقد استعمل كلمات مرادفة للتوثيق؛ كقوله: ((لا أعلم منه إلا خيراً))، ونحوها ويستعمل لفظ ((الشيخ)) على: ((الثقة))، أو من دونه ممن هو في مرتبة الاحتجاج. واعتنى بذكر ما يتحلى به الراوي من علامات الصلاح؛ كـ(أمين)، و(فاضل)، و(نبيل)، والوصف بالزهد، والوصف بكونه جليلاً، وكان ربما أقسم في حكمه على الراوي. ومما امتاز به أنه لا يجمد على رأى واحد في الراوي، بل يتغير رأيه فيه؛ عند تغير حاله، ومن منهجه الحكم على الرواة بعد سبر أحوالهم، وأن البدعة غير مؤثرة في الطعن في الرواة؛ بل العبرة بالحفظ والضبط. وقد ظهر في البحث مكانة الإمام البرقاني العلمية، وخاصة في علم الرجال. ومن خلال البحث تبين أن كثيراً ممن تكلم فيهم الإمام البرقاني بالتعديل تفرد بالكلام فيهم.

This research is a statement of Imam Al-Barqani's method of taʿdīl (that is; accrediting) in particular, through the questions of his Sheikh Al-Khatib Al-Baghdadi to him . His sayings about the narrators varied, in terms of authenticating and accrediting, considering the degree of each narrator. His style in accrediting was a middle ground between the hard-liner and the permissive. Among the most famous formulas that he used in the highest levels of authentication is the word: “Thiqah Thabt Hujjah (that is, Trustworthy, reliable, authority)”, then “Thiqah Thiqah (that is; Trustworthy Trustworthy)”. And most of the expressions of authentication and accrediting with him are: ‘Thiqah (that is; Trustworthy)’, then “LA BA - SA BIHI (that is; I know nothing bad about him)”. He used synonymous words for authentication; Like his saying: “(I know nothing of him but good)”, and the like . He uses the term “Sheikh” to mean “trustworthy,” or less than him, who is in the rank of evidence. He was interested in mentioning the signs of righteousness that the narrator possesses. As “Amin, that is honest)”, “Fadil (that is, Virtuous)”, and “Nabil (that is; noble)”, and describing him as ascetic, and describing him as venerable, and he probably swore in his judgment on the narrator. What distinguishes him is that he is not inflexible on one opinion about the narrator, but rather changes his opinion of him when his condition changes, and one of his methods is to judge the narrators after probing their conditions, and that innovation is not effective in discrediting the narrators; rather, it is important to memorize and control. In the research, Imam Al-Barqani’s scientific status appeared, especially in the field of Biographical evaluation . Through the research, it was found that many of those whom Imam al-Barqani accredited he was unique in accrediting them. The research contains (56) biographies .
ISSN: 2462-2508

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.