ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







معارضة ثنائية لمفاهيم صوفية مشتركة في شعر أبي الحسن الششتري والعطار النيسابوري

المصدر: مجلة إضاءات نقدية في الادبين العربي والفارسي
الناشر: جامعة آزاد الإسلامية
المؤلف الرئيسي: آقايي، مهرداد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Akai, Mehrdad
مؤلفين آخرين: حديدي، حسين (م. مشارك) , بشيرى، أكبر (م. مشارك)
المجلد/العدد: س12, ع46
محكمة: نعم
الدولة: إيران
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: حزيران
الصفحات: 9 - 28
ISSN: 2251-4573
رقم MD: 1331514
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التصوف | العطار النيسابوري | أبو الحسن الششتري | الأدب المقارن | الأدب الأندلسي
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: التصوف العرفانى عبارة عن معرفة قائمة على حالة روحية لا توصف يشعر فيها الإنسان أن لديه علاقة مباشرة بدون وساطة هع وجود الحق تعالى. هذه المشاعر هي حالة روحانية متسامية يدرك من خلالها الصوفي، الجوهر المطلق من خلال حالة الذوق الصوفية وضميره الواعي. يعد التصوف أحد الموضوعات الهامة للأدب الذي ساهم بدوره في توسيع وإثراء الموضوعات الشعرية. أبو الحسن الششترى الملقب بـــ"عروس الفقهاء"، هو أحد شعراء العصر الأندلسي في القرن السابع الهجري، وقد كتب قصائد شعرية جميلة وممتعة في مجال التصوف. في غضون ذلك، يعتبر العطار النيسابوري أحد أبرز شعراء القرن السادس ورائد الشعر الصوفي في الأدب الفارسي. يهدف هذا المقال وفقاً للمنهج الوصفي-التحليلي، إلى القواسم المشتركة للأفكار الصوفية لهذين الشاعرين حول مفاهيم مثل (وحدة الوجود، والحب الإلهي، والخمرة الصوفية، والحرية، والبقاء والفناء، وحقيقة العالم، والرضا والخنوع) في بنية الشعر ولغته. تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن العطار النيسابورى وأبا الحسن الششترى من أبرز شعراء التصوف وقد تكررت في شعرهما مفاهيم، مثل: الحرية، والرضا الإلهي، والخمرة الصوفية، والموت، والفناء في الله، وحب الذات الأحدية بتردد كبير. وقد أثر شعر العطار في نفوس المتلقين بما يمتاز به من سمات كالرمزية والعزلة وحداثة الكلام والصمت. ويتحدث أبو الحسن الششترى باستمرار عن الفناء في السير إلى الله ويؤمن بضرورة التعبير عن الحب الإلهي علانية كما كان للعطار حضور لافت في أشعار أبي الحسن الششترى.

ISSN: 2251-4573

عناصر مشابهة