| LEADER |
03571nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2089206 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a سردار، نوال بنت محمد بن زاهد علي
|g Sirdar, Nawal bint Mohemmad bin Zahid Ali
|e مؤلف
|9 641848
|
| 245 |
|
|
|a كظم الغيظ في القرآن الكريم:
|b المفهوم والوسائل والآثار
|
| 246 |
|
|
|a Anger Control in the Noble Quran:
|b The Concept, the Means and the Effects
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية - كلية العلوم الإسلامية
|c 2022
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 20 - 43
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تروم هذه الدراسة إلى إبراز أهمية التخلق بكظم الغيظ، لا سيما مع غفلة البعض عن أهمية هذا الخلق، وصعوبة ذلك على البعض، واعتقاد آخرين بأنه مظهر من مظاهر ضعف الشخصية، وتصبح الحاجة ملحة للتنبيه على هذا الخلق مع تعدي البعض إلى الظلم والعدوان، وتهدف الدراسة إلى بيان مفهوم كظم الغيظ، والألفاظ المقاربة له، والفروق بينها، والترغيب في كظم الغيظ، مع بيان الوسائل المعينة على ذلك، والآثار المترتبة عليه، واعتمد الباحث على المنهج الاستقرائي والاستنباطي، وخلص إلى نتائج، أهمها: إن كظم الغيظ قيمة خلقية عظيمة، ترفع شأن صاحبها في الدنيا والآخرة، يجدر الاتصاف بها، وتكون مع القدرة على أخذ الحق، إن لكظم الغيظ آثار إيجابية دعوية تبرز من خلالها محاسن الإسلام، كما أنه وسيلة لتحقيق الأمن والسلام، والتعايش السلمي بين الشعوب.
|b This study aims to highlight the importance of behaving with the anger control, especially with the neglect of the importance of this behavior by some people, due to wrong belief that anger control is a feature of weakness of personality. Therefore, it is needed to alert on this ethic with the transgression of some to injustice and aggression. This study aims to clarify the concept of anger control, detect its synonyms, explore the differences between them, encourage to anger control, figure out the supporting means of anger control, and its impacts. By employing the inductive and deductive approach. The study reach the following findings: (1) anger control is a great moral value, which raises the level of its owner in the world and the hereafter; (2) anger control must be with the ability to take the right; (3) Anger control has positive effects; So that the virtues of Islam stand out and; (4) Anger control is a mean to achieve security, peace, and peaceful coexistence among peoples.
|
| 653 |
|
|
|a محاسن الإسلام
|a كظم الغيظ
|a ضبط النفس
|a القرآن الكريم
|a السنة النبوية
|
| 692 |
|
|
|a القيم الخلقية
|a الدعوة
|a التعايس السلمي
|a العفو والصفح
|b Moral Values
|b Advocacy
|b Peaceful Coexistence
|b Forgiveness
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e International Islamic Sciences Journal
|l 997
|m مج6, عدد خاص
|o 1785
|s مجلة العلوم الإسلامية الدولية
|v 006
|
| 856 |
|
|
|u 1785-006-997-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1331540
|d 1331540
|
