ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







سؤال العقل المتدين والحقيقة الأبدية عند فريدريك هيجل

العنوان بلغة أخرى: The Question of the Religious Mind and the Eternal Truth of Frederick Hegel
المصدر: مجلة المعيار
الناشر: جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: بن سهلة، يمينة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج26, ع7
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 137 - 151
DOI: 10.46313/1707-026-007-010
ISSN: 1112-4377
رقم MD: 1331626
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدين | العقل | الإيمان | الروح المطلق | الاصطباغ المثالي | Religion | Reason | Faith | Absolute Spirity | Ideality
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03708nam a22002417a 4500
001 2089280
024 |3 10.46313/1707-026-007-010 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a بن سهلة، يمينة  |q Bin Sahlah, Yaminah  |e مؤلف  |9 334639 
245 |a سؤال العقل المتدين والحقيقة الأبدية عند فريدريك هيجل 
246 |a The Question of the Religious Mind and the Eternal Truth of Frederick Hegel 
260 |b جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين  |c 2022 
300 |a 137 - 151 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a نعيش اليوم نفس الجدل، والإشكال الذي عايشه، وطرحه الفيلسوف الألماني فريدريك هيجل، وخاطب به فلاسفة عصره، ولا يزال يخاطب جميع التصورات بالرغم من صيرورة الزمان، والمكان، إنه جدل هدفه إعادة إحياء إنسانية الإنسان من خلال جدلية الفلسفة والدين، لأن الدين في نظره نطاق الحقيقة، والراحة الأبدية، وبداية الجدل الفلسفي كونه رافد هوياتي أمام معرفة الإنسان لحقيقته، والغاية من وجوده، لكن ذلك لا يتحقق إلاّ من خلال معرفتنا لطبيعة المطلق، اللامتناهي، ما جعلنا نحدد هدفنا لهذه الدراسة التحليلية الفلسفية هو محاولة إسقاط (سؤال الدين) على واقع الإنسان المتديّن اليوم أمام طبيعة علاقته مع الآخر المتناهي، واللامتناهي في حقل الثقافات، والإديلوجيات المفتوحة التي تختزل كل الخصوصيات، والتمايزات بين الحضارات، ما يجعل الفرد بعيد كل البعد عن الحقيقة الأبدية التي تشمل المعرفة الحقّة لطبيعة المطلق، وتهميش غائية وجوده، وحقيقته المتناهية، ما أجبرنا على ضرورة البحث، ومحاولة الفهم الفلسفي في حقيقة قولنا: (أنا متديّن).  |b We live today the same problem that he lived through, put forward by Friedrich Hegel. the Religion it tributary to my identities in front of man's knowledge of his truth, and the purpose of his existence, but this can only be achieved through our knowledge of the nature of the absolute, the infinite, what made us define our goal for this analytical philosophical study is the attempt to project (the question of religion) on the reality The religious person today faces the finite and infinite nature of his relationship with the Other in the field of cultures, and open ideologies that summarize all the peculiarities and distinctions between civilizations, which makes the individual far from the eternal truth, and his infinite truth. He forced us to the necessity of research that we said: (I am religious). 
653 |a الديانة المسيحية  |a الفلسفة الدينية  |a الوعي الديني التأملي  |a المنظور الهيجلي 
692 |a الدين  |a العقل  |a الإيمان  |a الروح المطلق  |a الاصطباغ المثالي  |b Religion  |b Reason  |b Faith  |b Absolute Spirity  |b Ideality 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 010  |f Al-mi`yār  |l 007  |m مج26, ع7  |o 1707  |s مجلة المعيار  |t Journal of Standard  |v 026  |x 1112-4377 
856 |u 1707-026-007-010.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1331626  |d 1331626 

عناصر مشابهة