ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > منهج ابن عبدالبر النمري القرطب...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

منهج ابن عبدالبر النمري القرطبي "463 هـ. / 1071 م." في الرد على المعتزلة من خلال كتابه التمهيد

العنوان بلغة أخرى: The Method of Ibn Abd-AL-Barr Al-Namari Al-Qurtubi "D. 463 AH. / 1071 AD." in Responded to the Through His Book "Altamhid"
المصدر: مجلة المعيار
الناشر: جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: بوذينة، نور الدين (مؤلف)
المجلد/العدد: مج26, ع7
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 152 - 166
DOI: 10.46313/1707-026-007-011
ISSN: 1112-4377
رقم MD: 1331637
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفكر الديني | النقد الديني | الفقه المقارن | فرقة المعتزلة | ابن عبدالبر، يوسف بن عبدالله بن محمد، ت. 463 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
ابن عبدالبر | المعتزلة | التمهيد | الفرق | Ibn Abd-Al-Barr | The Mutazila | The Method | Altamhid | The Sects
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يعتبر المعتزلة من أوائل الفرق التي ظهرت في تاريخ الإسلام، ونتج عن ظهورها جدل كبير بين العلماء بسبب المقالات التي خاضت فيها، لذا تهدف هذه الدراسة إلى بيان منهج ابن عبد البر القرطبي النمري (ت 364 ه/ 1701 م) في الرد على المعتزلة من خلال كتابه التمهيد، عن طريق الكشف عن الأسس التي اعتمد عليها في الرد على مقالاتهم، ثم تقييم منهجه في الرد عليهم. حيث توصلت إلى الأسس التي اعتمد عليها ابن عبد البر في الرد على المعتزلة، تمثلت في القرآن الكريم والسنة النبوية وأقوال الخلفاء والصحابة والتابعين والإجماع واللغة العربية.

The Mutazila among the first insects in the Islam, This study aims to explain the method Ibn Abd-AL-Barr Al-Namari Al-Qurtubi (D 463AH/1071AJC) in responded to the through his book by revealing the grounds on which he relied in refuting their arguments and to show his opinion on them, then evaluate his scientific method, The Mutazila among the first insects in the Islam by answering the main problem of revealing his method.
ISSN: 1112-4377

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.