الأغنية الشعبية المغربية: أبعادها الفلاحية ودلالاتها الرمزية
| المصدر: | مجلة الثقافة المغربية |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | يقطين، سعيد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Yaqtine, Said |
| المجلد/العدد: | ع44 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 99 - 113 |
| ISSN: |
0851-366X |
| رقم MD: | 1331810 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على الأغنية الشعبية المغربية. أوضح أن الأغنية الشعبية العربية المغربية قديمة قدم استعمال اللهجات العربية المغربية في خصوصيتها الصوتية والتركيبية والدلالية وهي جزء هام من التراث الشعبي المغربي المرتبط بالتراث العربي بصفة عامة وبتفاعل المغاربة مع بيتهم المغربية وتواصلهم مع التراث الشعبي الأمازيغي والإفريقي والأندلسي واليهودي. وتناول إمكانية تقسيم الأغنية الشعبية المغربية إلى قسمين كبيرين تقليدية وعصرية. وبين أن أهمية الصوت الشعبي تكمن في كونه يمثل استمرار لتاريخ من الإبداع والغناء وله مقومات خاصة تعطيه الصفة الشرعية والمصداقية في نقل تلك الذاكرة الجماعية. وأشار إلى أن الصوت الشعبي لا يختلف عن غيره من الناس بلباسه المتميز فقط بل باسمه أو اللقب الذي يحمله الشيخ أو الشيخة أو يعرف به يصبح علامات مائزة ودالة على خصوصيته وفرادته وبين أن بعض الفنانين يعرف بالاسم الشخصي وهذا النوع هو الأكثر هيمنة والبعض يعرف بالقاب تدل على تميزهم في الأداء الموسيقي. واشتمل على تطور المفاهيم بتطور الممارسات والتقاليد الاجتماعية والثقافية. وكشف عن أن مصطلح الفنان الشعبي برز منذ بدايات الثمانينيات في المغرب ليحل محل الشيخ والشيخة. وأكد على أن الشيخ ساهم في نقل الكلام الشعبي من زمن إلى أخر ولولا التقاليد القديمة التي ساهمت في بروز ظاهرة المشيخة لما استمر الكثير من الكلام الشعبي المغربي إلى هذا اليوم. وتطرق إلى الكلام الشعبي مبيناً أصول الكلام الشعبي المثنى والمثلث والرباعي، الآلات الموسيقية ومادتها وعلاقتها بالأنواع الثلاثة لوتار والغيطة والتعريجة والطين والنبات والحيوان والغربال والمغرفة والقلوش. وتحدث عن الصوت الغنائي والحركة الجماعية مبيناً أنه إذا كان الصوت الشعبي يؤدي الأغنية الشعبية بأنواعها وأدواتها وتفاعل الجمهور جزء من ممارسة تلك الأغنية ومنها المقص والقعدة والنواقس، والديني والدنيوي في الكلام الشعبي ويحتل الهلال موقعاً هاماً في الثقافة العربية الإسلامية عامة وفي الثقافة الشعبية خاصة ولا يمكن إنكار علاقة الديني بالدنيوي في الثقافة الشعبية المغربية عموماً. واختتم المقال بالتأكيد على أن الأغنية الشعبية المغربية تعبير عن الإنسان المغربي في مختلف حالاته التي تبرز انتماءه على فضاء له تاريخه وخصوصيته وأدواته التي يعبر بها عن وجوده ووجدانه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|---|
| ISSN: |
0851-366X |
عناصر مشابهة
-
الأغنية الريفية التقليدية والأغنية البدوية بشرق المغرب: بحث في حدود الصلات الموسيقية والشعرية
بواسطة: الجطاري، بلقاسم منشور: (2015) -
الأغنية الشعبية في مصر
بواسطة: عيسي، محسن سيد أحمد منشور: (2018) -
الأغنية الشعبية التركية
بواسطة: النحاس، عاطف حسين عبدالحى منشور: (2012) -
توظيف الأغنية الشعبية في النص المسرحي الخليجي
بواسطة: نصيرات، نضال محمود منشور: (2017) -
الأغنية الشعبية والتغيرات الاجتماعية في الأردن
بواسطة: الجبور، محمود منشور: (2017)
