| LEADER |
02970nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2089629 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b أفغانستان
|
| 100 |
|
|
|a همت، عنايت الرحمن
|g Hemmat, Anayaturahman
|e مؤلف
|9 706407
|
| 245 |
|
|
|a الإضاءات اللغوية في تفسير بعض الألفاظ القرآنية
|
| 260 |
|
|
|b مجمع اللغة العربية بكابول
|c 2021
|g حزيران
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 214 - 229
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن شرح غريب القرآن وبيان المعاني المطلوبة على دلالة الألفاظ للمعنى واختلاف معانيه المراد، باختلاف الصيغ ودرك معانيه الأصلية، مهم جدا على وضع معناه الأصلي والمراد الذي أراد بها الكاتب. يناقش هذا البحث المعاني الدلالية في القرآن الكريم التي تتمثل في المعاني الصحيحة لآيات القرآن الكريم. وقد جمعنا هذه المعاني من التفاسير المعتبرة وأيضا ركزنا على المعاني الصحيحة لسياق الآية والجمل القرآنية. لأن الدلالة عنصر فعال فيما يتصل بإماتة الألفاظ، وإليها يعود موت كثير من الألفاظ المشهورة في العربية (أحيانا) وقد قضى الإسلام على كثير من الكلمات الدالة على نظم الجاهلية، كالمرباع والصرورة والنوافج والحلوان والمكس وغيرها. وهكذا تتخلص اللغة من الألفاظ التي لم تعد كافية للتعبير عن المعنى الذي يناط بها؛ لأنها ضعفت أو بليت. ومن المميزات الجادة لهذا القال، استعمال كلمة الدلالة على معنى معين، وتفسير معين من الكلام واستعمالها في نفس الوقت للدلالة على عكس هذا المعني وأشرنا كذلك إلى المعاني المتبادرة لتلك الألفاظ التي ليست صحيحة ونقلناها من التفاسير المعتبرة.
|
| 653 |
|
|
|a التفسير القرآني
|a الإضاءات اللغوية
|a الألفاظ القرآنية
|
| 692 |
|
|
|a الإضاءات اللغوية
|a الكلمات القرآنية
|a شرح غريب القرآن الكريم
|a تحذير تفسير القرآن بغير علم
|
| 700 |
|
|
|9 706411
|a عابد، عبدالعزيز
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|c 005
|e International Arabic Journal of Creative Research
|f al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ al-duwaliyyaẗ li-l-buḥūṯ al-ẖallāqaẗ
|l 002
|m مج2, ع2
|o 2435
|s المجلة العربية الدولية للبحوث الخلاقة
|v 002
|x 2709-6084
|
| 856 |
|
|
|u 2435-002-002-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1332017
|d 1332017
|
