ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > قراءة سورة الكهف بين العادة وا...>الوصف

قراءة سورة الكهف بين العادة والعبادة

العنوان بلغة أخرى: Reading Surat Al-Kahf between Habit and Worship
المصدر: مجلة قطاع أصول الدين
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: عبدالمجيد، أحمد محمد قاسم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdul-Majid, Ahmed Mohammed Qasim
المجلد/العدد: ع17, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الصفحات: 719 - 869
DOI: 10.21608/jsad.2022.269743
ISSN: 2537-0529
رقم MD: 1332041
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علوم القرآن الكريم | العادة والعبادة | قراءة القرآن | فضائل القرآن | الأحاديث النبوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
سورة الكهف | يوم الجمعة | الفضائل | فضائل السور | Surat Al-Kahf | Friday | Virtues | Virtues of the Wall
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن من عادة الناس يوم الجمعة قراءة سورة الكهف، فجاء هذا البحث؛ ليلقي الضوء على الفرق بين العادة والعبادة، وهل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة من العادات أم العبادات؟ ودرجة المرويات التي جاءت في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة من حيث القبول والرد، وحكم العمل بهذا الحديث، مع ذكر كلام الفقهاء في ذلك. وقد تكون البحث من مقدمة، ومبحثين: المبحث الأول: التفريق بين العادة والعبادة، وعلاقة ذلك بقراءة سورة الكهف يوم الجمعة. ويشمل: المطلب الأول: تعريف العادة. والمطلب الثاني: تعريف العبادة. والمطلب الثالث: هل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة يدخل ضمن العادات أم العبادات؟ والمطلب الرابع: أسباب اعتياد الناس قراءة الكهف يوم الجمعة. والمبحث الثاني: الأدلة التي استند إليها القائلون بندب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، وحكم العمل بها. ويشمل: المطلب الأول: الروايات المسندة التي تناولت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة. والمطلب الثاني: الروايات التي وردت في كتب المصنفين بدون إسناد، في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة. والمطلب الثالث: حكم العمل بهذه الأحاديث. والمطلب الرابع: كلام الفقهاء في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة. المنهج: اتبعت في هذا البحث المنهج التكاملي (الاستقرائي النقدي). النتائج: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، يمكن وصفها بالعادة والعبادة معا. وأن مذهب الجمهور، في عدم اشتراط النية؛ لتلاوة القران، وأنه بمجرد التلاوة يكون الثواب. وإن من أسباب اعتياد الناس قراءة سورة الكهف يوم الجمعة: ارتباط يوم القيامة في أذهانهم بيوم الجمعة، ومن علاماتها الدجال، ويأجوج ومأجوج، وكلاهما مرتبط بسورة الكهف. ولندب أهل العلم قراءتها. وأن الروايات الواردة في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، لا تخلو من مقال، وأن أقوى الطرق التي وقفت عليها هي طريق عائشة رضي الله عنها، ومع ذلك فإسنادها ضعيف فقط. في حين أن بقية الطرق ضعيف جدا. وإن حديث أبي سعيد الخدري لا يصلح للاستدلال؛ لأن اللفظ الذي فيه ذكر الجمعة عن أبي سعيد، شاذ، ولا يثبت. ومجموع طرق حديث فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، هو حديث حسن. وهو اختيار الباحث. التوصيات: الحاجة إلى مراجعة كتب الفقه، والأحكام، بناء على قواعد علم مصطلح الحديث والدراسة الوافية؛ للوصول إلى الحكم الصحيح في الأحكام الشرعية.

It is the habit of people on Friday to read Surat al-Kahf, and this research came to shed light on the difference between habit and worship, and is reading The Cave Surat on Friday a custom or worship? The degree of narrations that came in reading Surat al Kahf on Friday in terms of acceptance and response, and the ruling on the work of this hadith, with the words of the jurists mentioned in this. The research may be an introduction, and two: the first: the distinction between habit and worship, and this has to do with reading Surat al-Kahf on Friday. It includes: the first requirement: the definition of habit. The second requirement is the definition of worship. The third demand: Does reading Surat al-Kahf on Friday fall within customs or worship? The fourth demand: the reasons why people are used to reading the cave on Friday. The second is the evidence on which those who said that the cave was read on Friday, and the ruling on its work. It includes: The first requirement: the assigned novels that dealt with reading Surat al-Kahf on Friday. The second demand: the novels in the books of the two works without attribution, in reading Surat al-Kahf on Friday. The third demand is the ruling on these conversations. The fourth demand: the words of the jurists in reading Surat al-Kahf on Friday. Approach: In this research, I followed the integrative (inductive, analytical and critical) approach. Results: Reading Surat al-Kahf on Friday can be described as both habit and worship. The doctrine of the public, in not requiring intention, is to recite the Qur'an, and that once recited, it is rewarded. One of the reasons why people are used to reading Surat al-Kahf on Friday is that the Day of Resurrection is linked in their minds to Friday, and its signs include the Antichrist, Ajog and Magog, both of which are linked to the cave wall. Let the scholars read it. The novels contained in the virtue of reading Surat al-Kahf on Friday are not without an article, and that the strongest way i stood is the way of Aisha, god bless her, yet her attribution is only weak. While the rest of the roads are very weak. Abu Said al-Khedri's speech is not inferred, because the word in which he mentioned Friday about Abu Said is gay and does not prove it. The sum of the modern ways in which he preferred to read Surat al-Kahf on Friday is a good one. It is the choice of the researcher. Recommendations: The need to review the books of jurisprudence and provisions, based on the rules of modern term science and thorough study, to reach the right judgment in the shariah provisions.
ISSN: 2537-0529

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.