العنوان بلغة أخرى: |
The Phenomenon of Intellectual Intolerance and Ways to Remedy it in the Light of Islam |
---|---|
المصدر: | مجلة قطاع أصول الدين |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية أصول الدين |
المؤلف الرئيسي: | سعد، رامي إبراهيم وجيه (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Saad, Rami Ibrahim Wajih |
المجلد/العدد: | ع17, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
التاريخ الهجري: | 1443 |
الصفحات: | 1383 - 1489 |
DOI: |
10.21608/jsad.2022.269751 |
ISSN: |
2537-0529 |
رقم MD: | 1332120 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
ظاهرة | التعصب | الفكري | سبل | علاجها | ضوء | الإسلام | Phenomenon | Intellectual | Intolerance | Way | Remedy it | Light | Islam
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 05491nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2089728 | ||
024 | |3 10.21608/jsad.2022.269751 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |a سعد، رامي إبراهيم وجيه |g Saad, Rami Ibrahim Wajih |e مؤلف |9 598647 | ||
245 | |a ظاهرة التعصب الفكري وسبل علاجها في ضوء الإسلام | ||
246 | |a The Phenomenon of Intellectual Intolerance and Ways to Remedy it in the Light of Islam | ||
260 | |b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين |c 2022 |m 1443 | ||
300 | |a 1383 - 1489 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a لقد قمت في هذا البحث بتعريف (التعصب الفكري) لغة واصطلاحا، وبيان أنواعه، ووضحت أن ظاهرة التعصب الفكري لم تنشأ مصادفة، ولكنها تعود إلى أسباب متنوعة وعوامل متعددة، كغياب فقه الخلاف وآداب الحوار، وتقديس البشر وإتباعهم دون دليل صحيح، والتصدر للفتوى بغير علم، والتنشئة الاجتماعية غير السوية، وغير ذلك من الأسباب التي تؤدي إلى خلق التعصب الفكري المذموم. وبينت أن لظاهرة التعصب الفكري آثارا مدمرة تؤدي إلى الفرقة والاختلاف التي حذرنا الإسلام منها أشد تحذير، كما تؤدي إلى التنطع في الدين ومصادرة اجتهادات الآخرين في المسائل الاجتهادية، وتجاوز الحدود الشرعية في التعامل مع المخالف، وانتقاص الآخرين والتقليل من شأنهم والغلظة في التعامل معهم، وغرس الحقد والكراهية وإثارة الفتن داخل المجتمعات ووضعها في حروب أهلية وفتن طائفية ومذهبية وحزبية وقبلية وصراعات داخلية. كما بينت أن الإسلام جاء ليحارب كل أشكال التعصب والانغلاق، ووضحت أن الإسلام أرسى. من خلال مبادئه الإنسانية السامية. أحكاما وقواعد للتعامل بين الناس والتعارف بينهم، تقوم على العدل والمساواة في الحقوق والواجبات، وقبول الآخر، ومراعاة حقوق المسلم على أخيه المسلم، بل وحقوق الإنسان على أخيه الإنسان، وآداب الخلاف في الإسلام، والتواضع، وقبول الحق، والتراحم والتآخي ونبذ الفرقة والاختلاف، والتناصح بين المسلمين في نبذ العصبية، وكلها أخلاق قويمة تعضدها الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، وتحث عليها. |b In this research, I defined (intellectual intolerance) as a language and terminology, and explained its types, and explained that the phenomenon of intellectual intolerance did not arise by chance, but was due to a variety of reasons and factors, such as the absence of jurisprudence of disagreement and the etiquette of dialogue, the reverence and followers of human beings without proper evidence, the unknowing issuing of the fatwa, abnormal socialization and other reasons leading to the creation of reprehensible intellectual intolerance. The phenomenon of intellectual intolerance had devastating effects that led to division and difference, which Islam had warned us the most, and led to a lack of religion, confiscation of the jurisprudence of others in matters of jurisprudence, overriding legitimate boundaries in dealing with the offender, diminishing others, underestimating them and being too heavy to deal with them, instilling hatred, hatred, sedition within societies and placing them in civil wars, sectarian, sectarian, partisan, tribal and internal conflicts. It also showed that Islam came to fight all forms of intolerance and closure, She explained that Islam, through its high human principles, established provisions and rules for dealing with people and acquaintances, based on justice and equal rights and duties, acceptance of the other, respect for the rights of the Muslim over his Muslim brother, and even human rights over his fellow human being, the manners of disagreement in Islam, humility, acceptance of the right, compassion and fraternity, rejection of division and difference, and the advice among Muslims to renounce nervousness, all of which are strong morals supported by the Qur'anic verses and prophetic hadiths, and urged. | ||
653 | |a المجتمع الإسلامي |a التعصب الفكري |a الأحكام الشرعية |a الفقه الإسلامي |a القيم الإسلامية |a علاج التعصب المذهبي | ||
692 | |a ظاهرة |a التعصب |a الفكري |a سبل |a علاجها |a ضوء |a الإسلام |b Phenomenon |b Intellectual |b Intolerance |b Way |b Remedy it |b Light |b Islam | ||
773 | |4 الفقه الإسلامي |4 العقيدة الإسلامية |6 Islamic Jurisprudence |6 Islamic Creed |c 013 |f Maǧallaẗ Qitāʿ uṣūl al-dīn |l 001 |m ع17, ج1 |o 0798 |s مجلة قطاع أصول الدين |t Journal of Fundamentals of religion sector |v 017 |x 2537-0529 | ||
856 | |u 0798-017-001-013.pdf |n https://jsad.journals.ekb.eg/article_269751.html | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1332120 |d 1332120 |