| LEADER |
03002nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2089889 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b أفغانستان
|
| 100 |
|
|
|9 706580
|a صديقي، سيد عمر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التركيب التاريخي للكلمة "الأفغاني" في تاريخ الأدب البشتو
|
| 246 |
|
|
|a The Historical Structure of the Afghan Word in the History of Pashto Literature
|
| 260 |
|
|
|b مجمع اللغة العربية بكابول
|c 2020
|g آذار
|
| 300 |
|
|
|a 67 - 91
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الأمة الأفغانية تعشق الحرية الفردية وتقدس حرية الوطن وفي سبيل الحرية يضحي الأفغاني بكل غال ورخيص، ويشتهر الأفغاني بجانب الشجاعة والبسالة والفداء والتضحية بتمسكه الشديد بدينه الحنيف. أهميته يرجع إلى أن الإسلام هو الذي زرع في أرض الأفغان بذرة الحرية والاستقلال والاستنارة والجهد ضد كل ما هو أجنبي، وضد ما هو ينافي العقيدة الإسلامية، هذه الخصائص الحميدة جعلت الأفغان مشتهرة بين أمم العالم كله. تهدف هذه المقالة على إعطاء فكرة واضحة للقراء عن تركيب التاريخ لكلمة الأفغانية وجذورها التاريخية، والمنهج المتبع لهذه المقالة المنهج التاريخي المكتبية. النتيجة الكلية التي تظهر عن هذه الدراسة أن كلمة (الأفغان) تطلق على القبائل الواقعة في الشمال الغربي من البلاد الهندية وبعض من الأقاليم الخراسان القديمة. وإن الكلمات "البتان"، "الأوغان" والبشتون الثلاثة تطلق حديثا وقديما على هذه القبائل الآرية التي وقعت بجانب الجبال الهندوكش. وأخيرا في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي (1919م) قد أخذ الاستقلال من الإنجليز وأصبح اسم أفغانستان اسما رسميا لدولة أفغانستان الحديثة.
|
| 653 |
|
|
|a الأحداث التاريخية
|a العقيدة الإسلامية
|a الأدب الأفغاني
|
| 692 |
|
|
|a الأفغان
|a البشتون
|a البتان
|a البكت
|a والبختون
|a التركيب التاريخي
|
| 700 |
|
|
|9 706581
|a عمري، محمد أعظم
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|c 005
|e International Arabic Journal of Creative Research
|f al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ al-duwaliyyaẗ li-l-buḥūṯ al-ẖallāqaẗ
|l 003
|m مج1, ع3
|o 2435
|s المجلة العربية الدولية للبحوث الخلاقة
|v 001
|x 2709-6084
|
| 856 |
|
|
|u 2435-001-003-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1332318
|d 1332318
|
