LEADER |
03118nam a22002297a 4500 |
001 |
2089892 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b أفغانستان
|
100 |
|
|
|9 706582
|a الوصابي، مهدي ناصر علي
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الإمام النيشابوري وترجيحاته الفقهية ومصطلحاته في تفسيره غرائب القرآن ورغائب الفرقان
|
260 |
|
|
|b مجمع اللغة العربية بكابول
|c 2022
|g يوليو
|m 1444
|
300 |
|
|
|a 149 - 176
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات في بداية هذا البحث عن منهج النيشابوري الفقهي من خلال تفسيره غرائب القرآن ورغائب الفرقان أقف لأوجز أهم ما حققته هذه الدراسة من نتائج والتي يمكن إجمالها بما يلي: أولا: خلصت إلى أن الإمام النيشابوري جمع في تفسيره بين معارف وعلوم شتى، وقصد أن يكون تفسيره موردا يرده الجميع ولذلك أورد فيه مباحث متنوعة منها: القراءات، والوقوف، والتفسير، والفقهية، والحديث، والفلك والرياضيات، الذي ضم التفسير بالمأثور والرأي كما أنه وقف عند كثير من القضايا العقدية والفلسفية، والعلمية، وبين ما يتعلق بموضوعات علوم القرآن وكذا العلوم العربية، والروايات التاريخية وجعل من أساسيات تفسيره التأويل (التفسير الإشاري)، وبذا جعل تفسيره جم الفوائد، غزير المادة كبير الحجم. ثانيا: رغم صعوبة بعض موضوعات تفسيره إلا أن تفسيره سهل العبارة، واضح الفكرة لا يشكل أي صعوبة للقارئ. ثالثا: أسهب الإمام النيشابوري في استنباط الأحكام الفقهية دون تعصب لمذهبه الشافعي وإنما وضحت له قضية معينة مستودة بالدليل أخذ بها رحمه الله. رابعا: الباحث الذي يدرس تفسير النيشابوري لابد له من متتبع طريقة الإمام والمضي على طريقته في استخراج القضايا الفقهية بحرفية فائقة.
|
653 |
|
|
|a علوم القرآن
|a التفسير القرآني
|a الترجيحات الفقهية
|a منهج النيشابوري
|
692 |
|
|
|a الإمام النيشابوري
|a ترجيحاته الفقهية
|a مصطلحاته
|a تفسير غرائب القرآن
|
773 |
|
|
|c 002
|e International Arabic Journal of Creative Research
|f al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ al-duwaliyyaẗ li-l-buḥūṯ al-ẖallāqaẗ
|l 002
|m مج3, ع2
|o 2435
|s المجلة العربية الدولية للبحوث الخلاقة
|v 003
|x 2709-6084
|
856 |
|
|
|u 2435-003-002-002.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1332321
|d 1332321
|