التحالف والخلاف بين السلطتين الدينية والسياسية نهاية عصر المرابطين وبداية عهد الموحدين
| العنوان بلغة أخرى: |
The Alliance and Disagreement Between the Religious and Political Authorities، The End Of fhe Almoravid Era and the Beginning of the Almohad Era |
|---|---|
| المصدر: | مجلة عصور الجديدة |
| الناشر: | جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مختبر تاريخ الجزائر |
| المؤلف الرئيسي: | يخلف، حاج عبدالقادر (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ikhlef, Hadj Abdelkader |
| المجلد/العدد: | مج12, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الشهر: | نوفمبر |
| الصفحات: | 137 - 156 |
| DOI: |
10.54240/2318-012-003-008 |
| ISSN: |
2170-1636 |
| رقم MD: | 1332349 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الدعوة الدينية | السلطة السياسية | التحالف | التصادم | الدولة | المرابطون | الموحدون | المغرب | الأندلس | الغرب الإسلامي | العصبية القبلية | Religious Call | Alliance | Collision | The State | Almoravids | Almohads | The Maghreb | Andalus | Islamic West | Authority Politics | Tribal Fanaticism
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05479nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2089914 | ||
| 024 | |3 10.54240/2318-012-003-008 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 627955 |a يخلف، حاج عبدالقادر |e مؤلف |g Ikhlef, Hadj Abdelkader | ||
| 245 | |a التحالف والخلاف بين السلطتين الدينية والسياسية نهاية عصر المرابطين وبداية عهد الموحدين | ||
| 246 | |a The Alliance and Disagreement Between the Religious and Political Authorities، The End Of fhe Almoravid Era and the Beginning of the Almohad Era | ||
| 260 | |b جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مختبر تاريخ الجزائر |c 2022 |g نوفمبر |m 1444 | ||
| 300 | |a 137 - 156 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a شكلت ثنائية العلاقة بين الدين والسياسة في بناء الدول الإسلامية القروسطية مشرقية ومغربية، أهم المواضيع التي تناولتها الإسطوغرافيا العربية المعاصرة لتلك الأحداث، ويأتي في هذا السياق الدعوات الدينية التي انتقلت من المشرق الإسلامي إلى بلاد المغرب والأندلس، بعد ظهور الفرق الإسلامية هناك، وكان انتقالها إما بواسطة مشارقة شقوا طريقهم إلى الغرب الإسلامي، الذي كان أرضا خصبة لاستنبات الدعوات الواردة من المشرق، وسهولة نشرها وتبنيها، والعمل على تأسيس الدول في أصقاعه بناء على المزاوجة بين العصبيتين الدينية والقبلية؛ أو عن طريق مغاربة شرّقوا في رحلاتهم طلبا للعلم، فصاروا يمتلكون بعد عودتهم قاعدة علمية صلبة، ارتكزت في تعليمها وتثقيفها على المشرق، وكانت تحمل في نفسها مشروع تأسيس ملك سياسي مرجعيته دينية. ومن هنا نشأ ذلك التحالف بين السلطتين الزمنية والروحية، كما هو الحال بالنسبة لدولة المرابطين، التي اصطدمت في نهاية عهدها بسلطة جديدة تحالفت فيها السلطتين المذكورتين آنفا، من أجل تقويض أركان الدولة اللمتونية، والقيام بتأسيس الدولة الموحدية الجديدة على أنقاضها، وفق تخطيط محكم استغل جميع الظروف والإمكانات المتاحة، لتحويل حلم المشروع إلى حقيقة على أرض الواقع. فإذا كانت الدولة المرابطية قامت على أساس تحالف بين سلطتين إحداهما زمنية والأخرى روحية، فإن نفس التحالف سيجمع بين رجلين في الدولة الموحدية، ليبدأ الخلاف والصراع بين الدولتين. وينتهي بسقوط الدعوة والدولة المرابطية، وقيام الدولة الموحدية بتحالف جديد وبديل يجمع مجددا بين الزعامتين الروحية والزمنية إلى وقت معلوم. |b The duality of the relationship between religion and politics in building medieval Islamic states was the most important topic addressed by the contemporary Arab epistemology of events. In this context comes the religious calls that moved from the Islamic East to the Maghreb and Andalusia- Either through Mashariqa, they made their way to the Islamic West, which was a fertile ground for the cultivation of invitations from the East, and the ease of spreading and adopting them, and working to establish states based on the marriage of religious and tribal fanatics- Or through Maghrebis who had a solid scientific base that based its education on the East, and it was carrying the project of establishing a political king with a religious reference. Thus, that alliance arose between the political and spiritual authorities, as is the case with the Almoravid state, which at the end of its reign collided with a new authority in which the two aforementioned authorities allied themselves, in order to undermine the pillars of the Lamtonian state and establish the new Almohad state on its ruins, according to an elaborate planning that took advantage of all circumstances, to turn the dream of the project into a reality on the ground, and they had what they wanted after a while. | ||
| 653 | |a الحضارة الإسلامية |a السلطة الدينية |a السلطة السياسية |a عصر المرابطين |a عهد الموحدين | ||
| 692 | |a الدعوة الدينية |a السلطة السياسية |a التحالف |a التصادم |a الدولة |a المرابطون |a الموحدون |a المغرب |a الأندلس |a الغرب الإسلامي |a العصبية القبلية |b Religious Call |b Alliance |b Collision |b The State |b Almoravids |b Almohads |b The Maghreb |b Andalus |b Islamic West |b Authority Politics |b Tribal Fanaticism | ||
| 773 | |4 علم الآثار |4 التاريخ |6 Archaeology |6 History |c 008 |e Oussour AL Jadida Revue |f Mağallaẗ `uṣūr al-ğadīdaẗ |l 003 |m مج12, ع3 |o 2318 |s مجلة عصور الجديدة |v 012 |x 2170-1636 | ||
| 856 | |u 2318-012-003-008.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1332349 |d 1332349 | ||
عناصر مشابهة
-
دور قضاة الأندلس السياسي في المرحلة الانتقالية من عصر المرابطين إلى عصر الموحدين
بواسطة: المشهداني، علياء هاشم منشور: (2019) -
دور المتصوفة في مجتمع الغرب الإسلامي: عصري المرابطين والموحدين
بواسطة: ملياني، زينب منشور: (2018) -
الشعر الأجتماعي في الأندلس في عهد المرابطين والموحدين
بواسطة: النوافعة، نضال سالم منشور: (2004) -
السلطة و المتصوفة في الأندلس عهد المرابطين و الموحدين ، 479 - 635هـ / 1086 - 1238م
بواسطة: جدو، فاطمة الزهرة منشور: (2008) -
الأندلس فى نهاية عصر المرابطين وبداية عصر الموحدين 520 هـ. - 540 هـ. = 1126 م. - 1144 م. : عصر الطوائف الثانى
بواسطة: دندش، عصمت هانم عبداللطيف على منشور: (1986)
