النقوش الكتابية على المنارات القراخانية بآسيا الوسطى في القرن "6 هـ. /12 م.": دراسة آثارية فنية بصرية في ضوء نماذج مختارة
| العنوان بلغة أخرى: |
The Inscriptions on the Qarakhanid Minarets in Central Asia in the Century "6 A.H. / 12 A.D. ": A Visual Art Archaeological Study in the Light of Selected Models |
|---|---|
| المصدر: | مجلة مركز الدراسات البردية والنقوش |
| الناشر: | جامعة عين شمس - مركز الدراسات البردية والنقوش |
| المؤلف الرئيسي: | عبدالحميد، علاء الدين عبدالعال (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج39, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الصفحات: | 879 - 932 |
| ISSN: |
1110-2055 |
| رقم MD: | 1334969 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
النقوش الكتابية | المنارات | القراخانية | آسيا الوسطى | بصرية | Inscriptions | Al-Manarat | Qarakhanid | Central Asia | Optical
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
8
| المستخلص: |
نالت العمارة الدينية القراخانية في آسيا الوسطى أو بلاد ما وراء النهر في القرنين (5-6 ه/11-12 م) حظا وافرا من الاهتمام من قبل الخانات الإيلكخانيين، ويتضح ذلك من خلال العناية بزخرفة المساجد وملحقاتها كالمنارات بالزخارف النباتية والهندسية والنقوش الكتابية، وقد اشتهرت عديد من المدن في آسيا الوسطى بمناراتها الرائعة، مثل: سمرقند، بلاساغون، اوزكند، ترمذ، بخاري، فابكنت، كالان، والتي استخدم في بنائها الطابوق بأنواعه وأشكاله وأحجامه وألوانه المختلفة، فمنها ما كان اسطواني الشكل أو مخروطي أو بتصميم مائل على شكل أبراج عالية. وتعتبر المنارات القراخانية ذات أسلوب معماري إقليمي فريد ومميز، فتأخذ المنارة شكل الفانوس المميز في القمة، والذي يغطي شرفة أو قمة أو جوسق المنارة. وقد بدأ الاهتمام بزخرفة المنارة بالنقوش الكتابية والزخارف المتنوعة على قاعدة وبدون المنارة منذ القرن 4-5 ه/10-11 م، فنجد أساليب متنوعة لتكسيه كامل بدون المنارة بزخارف هندسية وبنائية وكتابية باستخدام قوالب الطوب أو التراكوتا، كما يلاحظ التزجيج بألوان متنوعة، وقد نفذت النقوش الكتابية بأشكال متعددة، فقد تكون على شكل لوحة كتابية على أحد جوانب المنارة أو على هيئة شريط أفقي يعلو المدخل، ويدور على جوانب قاعدة المنارة، بحيث يشتمل على اسم المنشئ وألقابه وتاريخ الإنشاء وبعض العبارات الدعائية له، أو عبارة عن آيات قرآنية ونصوص إنشائية في شريط أفقي يدور حول بدن المنارة نفسها، ومن أشهر الخطوط التي استخدمت في هذه المرحلة الخط الكوفي البسيط الذي تطور بعد ذلك إلى استخدام الخط الكوفي ذي الزيادات الزخرفية البسيطة أو ذي الطرف المتقن، كما استخدم الخط الكوفي المضفر، وأيضا استخدم خط الثلث. The Qarakhanid religious architecture in Central Asia in the two centuries (5-6 A.H / 11-12 A.D) received a great deal of attention by the Ilkhanians Khans, Further this is evident through the attention to the decoration of mosques and their accessories such as minarets with plant and geometric decorations and inscriptions, Many cities in Central Asia were famous for their magnificent minarets, such as: Samarkand, Balasagon, Uzkind, Tirmidh, Bukhara, Vapkent, Kalyan, which were used in their construction of bricks of various types, shapes, sizes and colors, some of which were cylindrical, conical, or inclined in the form of high towers. The Qarakhanid minarets are considered to have a unique and distinctive regional architectural style. The minaret takes the form of a distinctive lantern at the top, which covers top of the minaret. The interest in the decoration of the minaret began with inscriptions and various decorations on the base and body of the minaret since the 4-5 A.H / 10-11 A.D. We find various methods of cladding the entire body of the minaret with geometric, structural and epigraphic decorations using bricks or terracotta, and glazing with various colors is noted. The inscriptions were executed in various forms, they may be in the form of an inscription panel on one side of the minaret or in the form of a horizontal strip above the entrance, and it revolves on the sides of the base of the minaret, so that it includes the name of the originator, his titles, the date of construction and some propaganda phrases for him, or Qur’anic verses and texts in the form of a construction in a horizontal strip that revolves around the body of the minaret itself. One of the most famous Calligraphy used at this stage is the simple Kufic script, which later evolved into the use of Kufic calligraphy with simple decorative increments, the interlacing Kufic script, and Thuluth script. |
|---|---|
| ISSN: |
1110-2055 |
عناصر مشابهة
-
شواهد قبور مبكرة بمصر الإسلامية تنشر لأول مرة من القرن "3 هـ. / 9 م." إلى القرن "6 هـ. / 12 م." محفوظة بمتحف الآثار التعليمي بكلية الآداب جامعة الإسكندرية: دراسة أثرية فنية
بواسطة: النحاس، رحاب محمد على منشور: (2023) -
مشروع مسح النقوش في منطقة أم القطين وما حولها
بواسطة: عطا الله، نبيل بدر منشور: (2003) -
نقوش كتابية فارسية على عمائر دينية بخانية "خيوة" في القرنين 12 - 13هـ / 18 - 19م : دراسة في الشكل والمضمون
بواسطة: سويلم، عادل عبدالمنعم منشور: (2015) -
دراسة تحليلية للكتابات على نماذج مختارة من التحف التطبيقية في العصر العثماني
بواسطة: علي، آيات منصور الهادي منشور: (2020) -
نماذج لبعض النصوص التأسيسية بالعمائر الدينية بالوجه البحري: دراسة أثرية فنية
بواسطة: حجازي، حنان مصطفى منشور: (2023)
