LEADER |
02862nam a22002057a 4500 |
001 |
2092225 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|9 708232
|a أعل، باب ولد سيد أحمد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a تحولات السلطة في موريتانيا قبل الدولة وبعدها:
|b قراءة سوسيولوجية
|
260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2022
|g ديسمبر
|
300 |
|
|
|a 64 - 78
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e استعرضت الورقة تحولات السلطة في موريتانيا قبل الدولة وبعدها... قراءة سوسيولوجية. عرض تقاطعات المفهوم، تهني السلطة هي القدرة والاستطاعة والقدرة، ويختلف مفهوم السلطة في كل من الدول العربية والدولة الأجنبية، ويُعرف بأنه القوة والنفوذ والقيادة وقاعدة لضمان الموافقة على الامتثال لقرار أو أسلوب عمل، وقام ابن خلدون بدراسات في السلطة وقسم نظريته وطريقة الحصول عليها والمحافظة عليها، كما أنه قام بربط بين استقرار الدولة بزوال العصبية. واستعرض ملامح تحول السلطة في المجتمع الموريتاني، وذلك من خلال السلطة التقليدية وتعارضات الوظيفة والدور، وسلطة الدولة وأزمة تثبيت التحول الجديد. ومما سبق يتضح أن مسألة التحولات داخل السلطة في المجتمع الموريتاني عميقة جداً نظرا إلى عدة اعتبارات ومنها المسألة الاجتماعية التي حاولت في مختلف الجبهات الدفاع عنها داخل السلطة الحديثة، وكانت سلطة الدولة ممثلة بالسيطرة العسكرية. وجاءت النتائج مؤكدة أن السلطة في مجتمع الزوايا كانت وليدة لتحولات ما بعد الحدث المرابطي وكان بجانبها الروحي أقوى من جانبها العسكري، وأن سلطة الزوايا حافظت على شكلها ضمن التحولات الكبيرة التي شهدها المجتمع بعد حرب شربُبة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
653 |
|
|
|a السلطات العسكرية
|a موريتانيا
|a التحالفات السياسية
|a الصراعات السياسية
|
773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 005
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 526
|m مج45, ع526
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 045
|x 1024-9834
|
856 |
|
|
|u 0351-045-526-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EcoLink
|
999 |
|
|
|c 1335117
|d 1335117
|