| 520 |
|
|
|a لما كان الإنسان مدني بالطبع، يتفاعل، ويتطور بتطور الحضارة والعمران، ازدادت حاجته لمنظومة ينتمي إليها، يلتزم بمبادئها، وقوانينها، لأنه يحس بفطرته أن له حقوق، وعليه واجبات، تجاه نفسه، وأسرته، ومجتمعه، ودينه، ووطنه، أرسل الله أفضل خلقه، بأكمل كتاب، بشريعة غراء، مبنية على دعائم ربانية، بمقاصد شرعية خمسة مرعية، من حفظ الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال. ولما قدر الله سبحانه أن تهمل أحكام شريعته بفعل التيارات الفكرية العلمانية بعيد ضعف السلطنة العثمانية إلى سقوطها، وتصدير العلمنة الغربية والشرقية لبلاد المسلمين، ثم ازداد الأمر تعقيدا بفرض العولمة نفسها بقوة على العالم بشتى ألوانه، ومشاربه، بما تحويه من إباحية وتغريب وتشريق، والانحراف الفكري والسلوكي، فظهر الشعور بضعف الانتماء، والارتباط بالوطن والدين والقيم والأخلاق، قامت حكومات العالم بوضع مفردات التربية الوطنية والتنشئة المدنية. وكان من الانحراف الفكري تكفير الأنظمة والمجتمعات والدعوة إلى الهجرة منها إلى أماكن آمنة في نظرهم لتحكيم الشريعة فيها. ثم هدر لهم من ينظر لفكرهم. وينشر كتبهم. فعمت بهم البلوى، وانجرف من انجرف من الشباب في أوحالهم، واتخذوا أبناء أوطانهم من مسلمين وغيرهم أعداء لهم، يطبقون عليهم أحكام التكفير والولاء والبراء، بدون علم وحكمة، ولا مراعاة للظروف، ولا لمقاصد الشريعة، ولا احترام العلماء ومسؤولي الإفتاء والأشياخ وطلبة العلم بحجة أنهم أتباع السلطان. فجاء هذا البحث كمحاولة بسيطة لبيان شمول الإسلام لمفردات التربية الوطنية والتنشئة المدنية، وأنها لا تتصادم مع تعاليم الإسلام في أغلب صورها، خلافا لما يروجه من تشدد، فكان عنصرا سلبيا في مجتمعه ووطنه، فانسلخ عن واقعه مع من تأثروا بفكره، فوجب النصح والإرشاد خصوصا الأجيال الناشئة وأولياء أمورهم من آباء ومعلمين وولاة الأمر.
|b In the name of of Allah the most Merciful the most Compassionate Summary of the research: Since man is a civilian, of course, interacts, and develops with the development of civilization and urbanism, his need for a system to which he belongs has increased, adhering to its principles and laws, because he feels that he has rights, and duties, towards himself, his family, society, religion, and homeland. God sent his best creation, with the fullest book When God Almighty was able to neglect the provisions of his law due to secular intellectual currents away from the weakness of the Ottoman Empire to its fall, and the export of Western and Eastern secularization to Muslim countries, and then the matter was further complicated by imposing globalization itself strongly on the world in all its colors and outskirts, with its porn, alienation, and intellectual and behavioral deviation, and a feeling of weak belonging, attachment to the homeland, religion, values and ethics emerged, the governments of the world developed the vocabulary of civic education and civic formation. One of the intellectual deviation was the atonement of systems and societies and calls for migration from them to safe places in their eyes to judge Sharia in them, and then he estimated them to look at their thought and publish their books, so they were afflicted, and those who drifted from young people in their mudged, and took their compatriots, Muslims and others as their enemies, applying to them the provisions of takfir, loyalty and innocence, without knowledge and wisdom, taking into account the circumstances, nor the purposes of Sharia, and no respect for scholars, fatwa officials, shey and students on the pretext that they are followers of the Sultan. This research came as a simple attempt to show the inclusion of Islam in the vocabulary of civic education and civic upbringing, and that it does not clash with the teachings of Islam inmost of its forms, contrary to its radicalization, it was a negative element in its society and homeland, so he deviated from its reality with those affected by its thought, so advice and guidance.
|
