ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

الانقلاب المعرفي والمواجهة الثقافية في شعر محمد بن يسير الرياشي

العنوان بلغة أخرى: The Cognitive Coup and Cultural Confrontation in Mohammed ibn Yasir Al-Riachi’s Poetry
المصدر: المجلة العلمية لكلية الآداب
الناشر: جامعة أسيوط - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: حسين، يوسف عباس علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hussein, Youssef Abbas Ali
المجلد/العدد: مج25, ع82
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 233 - 282
ISSN: 2537-0022
رقم MD: 1335252
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التمرد | الرياشي | اللهو | المجون | التناقضات | Rebellion | Al-Riachi | Amusement | Shamelessness | Contradictions
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: يمثل التمرد في العصر العباسي سمة عند الشعراء بصفة عامة، والرياشي بصفة خاصة، حيث إن الرياشي يعد من شعراء العصر العباسي الذين استطاعوا أن يبثوا تمردهم من خلال أشعارهم، فكان يجاهر بمعاصيه ولهوه، ففي بداية حياته بدأ متمردًا على زوجته، فأخذ يهجرها متبعًا هواه في قينة من قيان البصرة، فعشقها، كما أنه تخطى القواعد الدينية والأخلاقية في بداية حياته الأولى، وسرعان ما رجع عما كان عليه في أول أمره، وتاب وتنسك، وأظهر خوفه من النار، فتلفظ شعرًا نسف من خلاله ثوابت وقيم الحياة الاجتماعية، وأسس لأصول وثوابت أخري، متمردًا ومنقلبًا على الحياة الأولى (اللهو والمجون) إلى حياة الزهد. أما سبب اختيار الموضوع فهو وجود تشابه بينه وبين أبي نواس مما انعكس على أدبه، ولعل مرجع ذلك بسبب وجود التناقضات التي كان موجودة في عصره.

Rebellion in the Abbasid era represents a feature of poets in general, and Al - Riachi in particular. Al - Riachi is considered one of the Abbasid era’s poets who were able to spread their rebellion through their poetry. He was professing his sins and amusement in public. At the beginning of his life, he rebelled against his wife, he deserted her and followed his desires in Al - Basra and fell in love. He overstepped the moral and religious rules at the beginning of his first life but he soon returned from this bad phase and began to repent showing his fear of hell. His poetry at that time implicated the constants and values of social life. He also founded other essentials in life rebelling against his first phase of his life (amusement and shamelessness) and reached asceticism. The reason of selecting this topic is the similarity between him and Abu Nawas which was reflected in his poetry, this may be returned to the contradictions of this era.

ISSN: 2537-0022

عناصر مشابهة