| LEADER |
05596nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2092371 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/aafu.2022.258527
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a كاظم، أحمد جعيب
|g Kazem, Ahmed Juaib
|e مؤلف
|9 708326
|
| 245 |
|
|
|a التنوير الفرنسي:
|b الإنسان العقلاني: فولتير أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The French Enlightenment:
|b Rational Man: Voltaire is a Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2022
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 41 - 55
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد ركزت الفلسفة الفرنسية على الجانب العقلي من الإنسان وأعطته قيمة عليا وكادت تؤلهه، ويعتبر فولتير هو فيلسوف التنوير العقلاني الفرنسي بلا منازع، ويرى فولتير أن الإنسان لا يعرف شيئا عن هذا العالم إلا عن طريق التجربة، وأن الإنسان لن يجد أجوبة عن أسئلته الميتافيزيقية عند الفلاسفة الميتافيزيقيين ولا عند رجال الدين بل يجدها في العمل والفكر العقلاني، وفي الجانب الاجتماعي يرى فولتير أن الفطرة الإنسانية مجبولة على الاجتماع؛ لذلك يرفض رأي روسو في إنسان الطبيعة، وقد حاول فولتير رد الاعتبار للإنسان الحسي والشهواني، وأكد ضرورة توفير حاجاته وملذاته، محتجا على أخلاق الكنيسة التي تسعى إلى التقليل من قيمة الجسد على اعتباره أصل الغواية والخطيئة، فالإنسان خُلق ليتسلى حسب فولتير، أما فيما يخص الحقوق الطبيعية للإنسان فتتمثل بحق الحرية، حرية الفكر والمعتقد والتصرف، وحق الملكية الخاصة، وأن هذه الحقوق يجب أن تكون مصانة بقوانين واضحة لا لبس فيها، وركز فولتير على مسألة التسامح الديني ويرى أن التسامح لا يأتي من الدين ولا من خلال فرض قوانين صارمة، وإنما الحل الأمثل للتخلص منه هو نشر الفكر الفلسفي العقلاني بين الناس، ليصلوا إلى قناعة، أن لا يمكن أن يتفق جميع الناس على دين أو مذهب واحد لذلك عليهم الإقرار بالاختلاف، وفولتير هاجم الأديان واعتبرها سببا في تعاسة الإنسان، إلا أنه لم يكن ملحدا فكان يؤمن بوجود الله وقد قدم أدلة على وجوده، وإذا كان روسو تحدث عن دين الفطرة فإن فولتير تحدث عن الدين الطبيعي، ومع ذلك لم يلصق الإلحاد بفيلسوف مثلما ألصق بفولتير، لقد كان لفولتير وديدرو وروسو وغيرهم من فلاسفة التنوير الفرنسي دورا بارزا ومؤثرا في قيام الثورة الفرنسية.
|b The French philosophy has focused on the mental aspect of man and gave it supreme value. Voltaire is the undisputed French philosopher of enlightenment. Voltaire sees that man knows nothing about this world except through experience, and that man will not find answers to his metaphysical questions in the metaphysical philosophers But he finds it in the work and rational thought, and on the social side Voltaire sees that human instinct is bound to meet; therefore reject the view of Rousseau in the human nature, Voltaire tried to restore the mind of the sensual and sensual person, and stressed the need to provide needs and pleasures, The Church, which seeks to diminish the value of the body as the source of seduction and sin, man was created to entertainment according to Voltaire. The right to freedom, freedom of thought, belief and behavior, and the right to private property, and these rights must be protected by clear and unambiguous laws. Voltaire focused on the issue of religious tolerance and saw that tolerance did not come from religion or through the imposition of laws, But the best solution to get rid of it is to spread rational philosophical thought among the people, to reach the conviction that not all people can agree on a single religion or doctrine so they have to acknowledge the difference, and Voltaire attacked the religions as a cause of human misery, but he was not an atheist he believed Although he spoke of the religion of instinct, Voltaire spoke of natural religion. Yet atheism did not stick to a philosopher as he did with Voltaire. Voltaire, Didero, Rousseau and other French Enlightenment philosophers played a prominent and influential role in the French Revolution.
|
| 653 |
|
|
|a فولتير، فرانسوا ماري آروويه، ت. 1778 م.
|a عصر التنوير
|a التنوير العقلاني
|a الفلسفة الفرنسية
|
| 700 |
|
|
|9 343908
|a الشيخ، حسين عبدالزهرة
|e م. مشارك
|g Al-Sheikh, Hussein Abdel-Zahra
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 003
|m مج50
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 050
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|u 0673-050-003-004.pdf
|n https://aafu.journals.ekb.eg/article_258527.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1335293
|d 1335293
|
