| LEADER |
04113nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2092808 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/aafu.2022.266082
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a العاني، ضحى عادل محمود
|g Al-Ani, Dhuha Adil Mahmood
|e مؤلف
|9 311819
|
| 245 |
|
|
|a صفات الله:
|b دراسة مقارنة بين الكتب السماوية "القرآن الكريم والتوراة والإنجيل"
|
| 246 |
|
|
|a Attributes of Allah:
|b A Comparative Study between the Heavenly Books the Noble Qur’an, the Torah and the Bible
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2022
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 305 - 325
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لا يجوز وصف الله تعالى إلا بما دل عليه القرآن الكريم، ويتصف الله تعالى- بصفات الكمال والجلال ولا يتصف بنقائضها؛ فالله- تبارك وتعالى- منزه عن النواقص ومتصف بأعلى صفات الكمال والرفعة، وصفات الله- تعالى- ثابتة وقد ذكرت في القرآن الكريم، لكن هناك اختلافات جاءت من نسيان اليهود لنصوص التوراة في فترة من الفترات الزمنية، لذلك أردنا التنويه عنها كون القرآن الكريم حفظ من الإضافة أو الحذف أو النسيان على مر السنين. لأن الله سبحانه وتعالى قد زود العباد بنوافذ المعرفة من الحواس المختلفة، لينظروا في آياته المبثوثة في كل جزء من صنعته التي هي أدلة متنوعة مناسبة لكل مستويات الحفظ والفهم والتعقل والإدراك، وصاحب العقل الصحيح يفكر في الكون حوله فيعرف أن كل موجود لا بد له من خالق أوجده، وهذا الخالق لا بد أن يكون عظيما قويا عالما حكيما وهكذا يستدل على وجود الله من أسماءه وصفاته ونعمه وأرزاقه التي لا تحصى سبحانه وتعالى.
|b The Noble Allah- the Most High - is characterized by the attributes of perfection and majesty and is not characterized by their opposites; Allah- Blessed and Exalted is beyond deficiencies and is characterized by the highest attributes of perfection and lofty, and the attributes of Allah - the Most High - are fixed and have been mentioned in the Holy Qur’an, but there are differences that came from the Jews’ forgetting of the texts of the Torah in a period of time, so we wanted to cite them because the Holy Qur’an was conserved from Addition, deletion or forgetting over the years. Because Allah Almighty has provided the servants with windows of knowledge from the different senses, so that they can look at His verses transmitted in every part of His work, which are diverse guides suitable for all levels of memorization, understanding, prudence and awareness. The person with the right mind thinks about the universe around him and knows that every existing thing must have a creator who created it. The Creator must be great, powerful, knowledgeable, wise, and thus the existence of Allah is inferred from His Names, Attributes, Blessings and Countless Provisions, Glory be to Him.
|
| 653 |
|
|
|a الصفات الإلهية
|a مقارنة الأديان
|a القرآن الكريم
|a نصوص التوراة
|a كتاب الإنجيل
|
| 692 |
|
|
|a صفات الله
|a القرآن
|a التوراة
|a الإنجيل
|b Attributes of God
|b The Qur’an
|b The Torah
|b The Bible
|
| 700 |
|
|
|a محمود، منى عادل
|g Mahmood, Muna Adel
|e م. مشارك
|9 592977
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 057
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 003
|m مج50
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 050
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|u 0673-050-003-057.pdf
|n https://aafu.journals.ekb.eg/article_266082.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1335795
|d 1335795
|
