| LEADER |
03004nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2093009 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 708677
|a قنوش، سفيان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a عقوبة الإعدام
|
| 260 |
|
|
|b محمد لشقار
|c 2022
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 149 - 165
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن عقوبة الإعدام. العقوبة فكرة قانونية تمثل غضب الجماعة على من انتهك قيمها، وكانت تطبق منذ أقدم العصور، وهناك من يعتبرها الألم الذي ينبغي أن يتحمله الجاني عندما يخالف أمر القانون أو نهيه، وذلك لتقويم ما في سلوكه من اعوجاج ولردع غيره من الاقتداء به. عرفت عقوبة الإعدام منذ معرفة الإنسان للظاهرة الإجرامية؛ فالإعدام كان عقوبة شائعة تاريخيًا تنزل بفاعل الجرائم الصغيرة والكبيرة كما تنزل بالخارج عن العادات والأصول والأعراف، وللتعرف على ذلك تم التطرق إلى مفهوم عقوبة الإعدام، وخصائصها ومبادئها حيث مبدأ شخصية العقوبة، والمساواة، كما تم مناقشة عقوبة الإعدام والحق في الحياة وحماية الإسلام للحق في الحياة، وموقف الفقه من عقوبة الإعدام والمؤتمرات والمواثيق الدولية. كما أفصح البحث عن عقوبة الإعدام في السياسة الجنائية المغربية من حيث نطاقها، مؤكدين على أن عقوبة الإعدام تعددت الآراء حولها ما بين مناصرين بالإبقاء ومناهضين بالإلغاء. مختتمًا بالتأكيد على أن عقوبة الإعدام في السياسة الجنائية المغربية لا يمكن إصلاحها في حالة الخطأ القضائي؛ فالخطأ إنساني غير معصوم منه حتى القضاء، مهما بلغ من درجات الكفاءة، فقد يمكن إصلاح بعض أخطاء القضاء الواقعة على الأموال أو الحريات، لكن لا يمكن إعادة الحياة لبرئ تم إعدامه، فالمجتمع لم يمنح الحياة للإنسان وبالتالي ليس من حقه انتزاعها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a السياسة الجنائية
|a الفقه الإسلامي
|a عقوبة الإعدام
|a السلوكيات الإجرامية
|a المغرب
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 006
|f Dafātiru qānūniyaẗ
|l 015
|m ع15
|o 1687
|s مجلة دفاتر قانونية
|t Journal of legal books
|v 000
|x 9282-2421
|
| 856 |
|
|
|u 1687-000-015-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1336036
|d 1336036
|
