| LEADER |
06416nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2094131 |
| 024 |
|
|
|3 10.36327/0829-016-030-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 435095
|a الطيار، رزاق عبدالأمير مهدي
|e مؤلف
|g Al-Tayyar, Razzaq Abdul-Amir Mahdi
|
| 245 |
|
|
|a التصاعد اللغوي في المستوى التركيبي في خطاب الإمام علي "ع":
|b خطبة "غاية بعثة الأنبياء" أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية التربية للبنات
|c 2022
|g حزيران
|
| 300 |
|
|
|a 57 - 77
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن الله عز وجل أعظم المتكلمين وذو الخطاب الأكمل، والكتب السماوية المقدسة أكبر شاهد على ذلك، وأن رسوله (صلى الله عليه وسلم) المفسر الأول للقرآن الكريم، ومن بعده أئمة الهدى من أهل بيته (رضي الله عنهم) عدل القرآن، سيد البلاغة أمير المؤمنين علي (رضي الله عنه). فعندما يبدأ المتكلم بالحديث عن فكرة ما يبدأ مع المتلقي بالمسلمات أو يبدأ بمستوى بسيط للفكرة، ثم يترقى بها لما هو أعمق مضمونا أو ينتقل به إلى نقطة الخلاف، ليقنعه ويحاججه بما يقول. ويمكن أن نعرف التصاعد في الأداء اللغوي: ((الارتفاع والترقي بالتعبير اللغوي للفرد باستعمال آليات خطابية متعددة تمكنه من مواكبة الترقي في لا فكرة المراد التعبير عنها أو إيصالها للمخاطب عبر وسائل نسقية للقولات الدلالية المتعددة من مستوى إلى مستوى أعلى منه ضمن نسيح النص بشكل تكشف لنا عن مستويات دلالية وتأثيرية وجمالية متناسقة محققة لغاية إنشاء النص))، وقد تضمن دراسة الخطاب على المستوى التركيبي، (نمط الخطوط المستقيمة المتوازية في التصاعد اللغوي)، عمدنا إلى استخلاص الأفكار داخل النص، مع تمثيلها بمخطط، من ثم دراسة البنية التركيبية لمجموعة من الأساليب النحوية، منها: (توظيف الجمل، أسلوب التعليل، أسلوب الحذف، أسلوب العطف، استعمال حروف الجر، استعمال الأسماء الموصولة، التماثل). إن علم النص أو (لسانيات النص) من المناهج اللسانية الحديثة، والنسيج اللغوي بكل مكوناته يعد أساسا لها، فدرس ما وراء الجمل النصية، بوصفها الوحدات الأشمل في الكلام. فالمستوى التركيبي يختص بتنظيم الكلمات في جمل أو مجموعات كلامية عن طريق نظام يدعى (نظام الجملة). إذ ربما اشتملت الوقائع الاستعمالية للغة على تراكيب سطحية من كلمات مفردة، أو جمل مفردة، ذات معان قصد بها الاتصال. لذا نحن لا نتحول عن استكشاف نماذج اللغة الأقصر إلى الأطول منها فحسب؛ بل نجعل الاهتمام يتجه نحو إجراءات الاستعمال للغة الاتصال بدل التركيز على صيغها المجردة في ذهن المتلقي. فمعرفة المعاني لا يستدل بها على قواعد النحو وحدها فحسب، بل ما يترتب عليها وما يتولد عن النظم من مدلولات في القولات.
|b God Almighty is the greatest of speakers and the most perfect speech, and the holy books of heaven are the greatest witness to that, and that his Messenger (peace be upon him) is the first interpreter of the Noble Qur’an, and after him the imams of guidance from his family (May God be pleased with them) the justice of the Qur’an, the master of rhetoric, the Commander of the Faithful Ali (May Allah be pleased with him). When the speaker begins to talk about an idea, he begins with the recipient with the postulates, or begins with a simple level of the idea, then rises with it to a deeper content or moves it to a point of contention, to convince him and argue with him what he says We can know the rise in linguistic performance: ((The rise and advancement of the linguistic expression of the individual by using multiple discursive mechanisms that enable him to keep pace with the advancement in the idea to be expressed or communicated to the addressee through systematic means of the multiple semantic sayings from one level to a higher level within the text of the text in a way that reveals to us about Semantic, impactful and aesthetic harmonious levels achieved for the purpose of creating the text)), and it included the study of the discourse at the structural level, (the pattern of parallel straight lines in the linguistic escalation), we proceeded to extract ideas within the text, with its representation with a scheme, and then study the structural structure of a group of grammatical methods, including: (recruitment of sentences, method of reasoning, method of deletion, method of conjunction, use of prepositions, use of relative nouns, symmetry).
|
| 653 |
|
|
|a علم المعاني
|a الدلالات اللغوية
|a القرشي، علي بن أبي طالب، ت. 40 هـ.
|a الخطب الإسلامية
|a التراث العربي
|
| 700 |
|
|
|a علي، مرتضى علي كريم
|g Al-Husseini, Murtadha Ali Kareem Ali
|e م. مشارك
|9 709397
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 التربية والتعليم
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Education & Educational Research
|c 004
|e Journal of Education College for Women for Humanistic sciences
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-tarbiyaẗ li-l-banāt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ
|l 030
|m مج16, ع30
|o 0829
|s مجلة كلية التربية للبنات للعلوم الإنسانية
|v 016
|x 1993-5242
|
| 856 |
|
|
|u 0829-016-030-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1337334
|d 1337334
|
