LEADER |
03288nam a22002057a 4500 |
001 |
2095271 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الأردن
|
100 |
|
|
|a النجار، مزاحم مهدي إبراهيم
|g AI-Najjar, Muzahim Mahdi Ibrahim
|e مؤلف
|9 582243
|
245 |
|
|
|a القزع وحكمه في الإسلام
|
260 |
|
|
|b مركز البحث وتطوير الموارد البشرية (رماح) بالتعاون جامعة القرآن الكريم وتأصيل العلوم بالسودان
|c 2021
|g يناير
|
300 |
|
|
|a 114 - 135
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على القزع وحكمه في الإسلام. جاءت الشريعة الإسلامية بأحكام شاملة وصالحة تنفع المسلمين في كل زمان ومكان إلى نهاية هذا الكون، ومصلحة البشرية جمعاء وسعادتهم هو تطبيق أحكام الله تعالى، وتتغير أحوال الناس بتغير السنين، وجاءت الشريعة الإسلامية لتعالج هذه التغيرات خاصة في الأحكام التي جاءت فيها نصوص من الكتاب أو السنة النبوية ولا يجوز الخروج عنها لأي سبب. وتناول مفهوم القزع، والحكم، والإسلام لغة واصطلاحا. وأشار إلى القزع في السنة النبوية؛ حيث أجمعت الأحاديث النبوية على النهى عن القزع، وتناولت الأحاديث النبوية الموضوعة بصيغ متعددة وهي الأحاديث المطولة، والمختصرة، والمفسرة، والأحاديث التي نص فيها على ذكر الصبيان، والأحاديث التي تنص على إبقاء الشعر أو حلقه كامل. وعرض أنواع القزع ومنه أن يحلق من رأسه مواضع من ها هنا وها هنا مأخوذ من تقزع السحاب وهو تقطعه، وأن يحلق وسطه ويترك جوانبه كما يفعله شمامسة النصارى، وتفسيره والحكمة من كراهته انه تشويه للخلق لأنه زي أهل الشر. وأوضح اتفاق الفقهاء من الحنفية والشافعية وأحمد في رواية والمالكية على جواز الحلق وعدمه؛ إلا انهم اختلفوا في إيهما أفضلن كما اتفقوا على عدم جواز حلق شعر رأس المرأة، وله حكمان حكم القزع للصبيان، وحكم القزع للكبار التحريم. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن القزع هو حلق بعض شعر الرأس وترك الأخر، وكان القزع موجودًا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الأحكام الإسلامية
|a حكم القزع
|a الدراسات الإسلامية
|
773 |
|
|
|c 005
|f Mağallaẗ dirāsāt li-l-ʿulūm al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m ع1
|o 2440
|s مجلة دراسات العلوم الإسلامية
|v 000
|
856 |
|
|
|u 2440-000-001-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1338599
|d 1338599
|