| LEADER |
03115nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2095284 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a فاضل، محمد الأمين محمد
|g Fadil, Muhammad Al-Amin Muhammad
|e مؤلف
|9 570471
|
| 245 |
|
|
|a تنبيه الأنام إلى أن جدة ليست من مواقيت الإحرام مع ذكر أركان الحج وبعض أحكامه
|
| 260 |
|
|
|b مركز البحث وتطوير الموارد البشرية (رماح) بالتعاون جامعة القرآن الكريم وتأصيل العلوم بالسودان
|c 2022
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 215 - 236
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعى البحث لبيان تنبيه الأنام إلى أن جدة ليست من مواقيت الإحرام مع ذكر أركان الحج وبعض أحكامه. وذكر أن شعيرة الحج في الإسلام فكانت من القواعد الخمس وأركانه، فلا يجوز لقاصد جدة لغرض النسك إذا حاذى واحدا من المواقيت جوا، أو بحرا أن يجاوزه من غير إحرام، كما تشهد بذلك الأدلة، وكما قرره أهل العلم، اليسير للمسافر إذا أراد الحج أو العمرة جوا في رحلة مباشرة إلى جدة، أن يغتسل في بيته ويلبس الإزار والرداء إن شاء في بيته، أو في المطار. وتحدث عن فضل التجرد من المخيط للمحرم بالحج أو العمرة، أركان الحج، الأول الإحرام، والإحرام فهو الدخول في حرمة الشيء، وقال القاضي عبد الوهاب هو الاعتقاد بالقلب الدخول في الحج والعمرة، وأشترط ابن حبيب التلبية عند الإحرام، وأما مجرد النية فالمنصوص أنه لا ينعقد بها. وتحدث عن سنن الإحرام، وهي أربعة، الغسل، والإحرام، وثياب الإحرام هي الملاحف والأردية والمئزر وما كان مثل ذلك مما لا يخاط، التلبية وهي مسنونة في الحج والعمرة وغير مفروضة. وأشار إلى الدعوة بما يشاء الإنسان من خيري الدنيا والآخرة، وأول ما يبدأ به بعد دخول المسجد الحرام استلام الحجر الأسود بعد أن تنوي الطواف ويسمى طواف القدوم. واختتم البحث بـ الركن الثاني الطواف، وشروطه، طهارة الحدث، طهارة الخبث، ستر العورة، الموالاة، الوقوف بعرفة ليلة الأضحى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الدين الإسلامي
|a شعائر الحج
|a الفقه الإسلامي
|a أحكام الحج
|
| 773 |
|
|
|c 009
|l 003
|m ع3
|o 2441
|s مجلة العدالة والقانون
|v 000
|x 2709-4901
|
| 856 |
|
|
|u 2441-000-003-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1338618
|d 1338618
|
