LEADER |
02550nam a22002057a 4500 |
001 |
2095333 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الأردن
|
100 |
|
|
|9 647629
|a نادر، حسيبة محمد
|e مؤلف
|g Nader, Hassiba Mohammed
|
245 |
|
|
|a دراسة الإسناد في قراءة الأعمش
|
260 |
|
|
|b مركز البحث وتطوير الموارد البشرية (رماح) بالتعاون جامعة القرآن الكريم وتأصيل العلوم بالسودان
|c 2021
|g مارس
|
300 |
|
|
|a 124 - 138
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سعت الورق لـ دراسة الإسناد في قراءة الأعمش. وأوضحت السبب الرغبة في كتاب الله طلبا لمرضاته، وطمعا في ثوابه، الرغبة في التعمق بدراسة القراءات الشاذة، أهمية الموضوع لارتباطه بشخصية برعت في عدة علوم كالحديث والقراءات. وعرفت الإسناد والقراءات، الإسناد لغة، واصطلاحا، القراءات لغة واصطلاحا. وتناولت سيرة ذاتية عن الإمام الأعمش من حيث الاسم، والكنية، مولده، وفاته، شيوخه، تلاميذه، ثناء العلماء عليه، وقراءته، دراسة أسانيد قراءة الإمام الأعمش رحمه الله، سبب شذوذ قراءته، اتصال أسانيد القراء بالأعمش، نموذج لدراسة إسناد من أسانيد قراءة الإمام الأعمش الكوفي، التخريج الإسناد، دراسة رجال الإسناد، دراسة اتصال الأسانيد، علل الإسناد، الحكم على الإسناد. واختتمت الورقة بالتركيز على النتائج، عدالة الرواة وضبطهم واتصال السند لا تكفي في الحكم بصحة القراءة المروية، إلا إذا سلمت من العلل الخفية كالتفرد والمخالفة والغلط من الراوي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
653 |
|
|
|a علم القراءات
|a القراءات القرآنية
|a الأعمش، سليمان بن مهران، ت. 148 هـ.
|a القرآن الكريم
|
773 |
|
|
|c 005
|f Mağallaẗ dirāsāt li-l-ʿulūm al-islāmiyyaẗ
|l 002
|m ع2
|o 2440
|s مجلة دراسات العلوم الإسلامية
|v 000
|
856 |
|
|
|u 2440-000-002-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1338668
|d 1338668
|