| LEADER |
08119nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2095744 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-068-014
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 710418
|a محمدي، زهراء محمد داد
|e مؤلف
|g Mohammadi, Zahraa Mohammad Dad
|
| 245 |
|
|
|a دراسة تحليلية نقدية لمقاربة النسوية الراديكالية المعاصرة للأسرة وفقا لتعاليم الإمام الرضا عليه السلام
|
| 246 |
|
|
|a Analysis of Radical Feminism Approaches to the Family Institution and its Critique Based on the Teachings of Imam Reza "PBUH"
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 475 - 498
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a النسوية الراديكالية هي إحدى الحركات النسوة الأكثر إثارة للجدل التي لا تريد حقوقا متساوية للرجال والمرأة، بل تريد الفصل بين الجنسين واستقلال المرأة عن الرجل. وقد ذهبت بعض التسويات الراديكاليات إلى حد الاعتقاد بأن المرأة لا تحتاج إلى الرجل، سواء عاطفيا أو جنسيا. إنهم يعتقدون أن الرجال قد أخضعوا النساء باستخدام ثلاث أدوات مختلفة: السيطرة على الإنجاب عند المرأة، ودور الجنس في الهيمنة على المرأة، وكذلك اضطهاد المرأة وتبعيتها للرجل. وفقا لهذه التعاليم، بجب على المرأة الثقة والاعتماد على نفسها فقط، وبالتالي يرون أن تشكيل الأسرة هو أحد السمات المميزة للأيديولوجية الأبوية؛ لأن الرجال يقمعون شخصية المرأة وحقوقها من خلال نظام الأسرة. لذا يسعون إلى تقويض مؤسسة الأسرة، وتشجع النساء على منع الحمل والإجهاض، والدعوة للمثلية الجنسية بدلا من الزواج، ومحاربة التشريعات القانونية الإلهية حول نظام الأسرة، ويمكن القول أن النهج النقدي للأسرة، الذي بدأ مع موقف هادئ من جانب النسوة الليبرالية بلغ ذروته في النسوة الراديكالية. لذلك، فإن الإجراء الأكثر فاعلية لمواجهة ظهور مثل هذه الأفكار هو العودة إلى التأكيد على أصالة الأسرة وفقا لتعاليم النظام الفكري والتشريعي الإسلامي؛ لأن المدارس العلمانية أثبتت أنها فشلت في قيادة المجتمع البشري، بل إنها فاقمت النظام الاجتماعي المرتبط بالسلوكيات الإنسانية وعرضتها للارتباك مما أدى إلى خلق تحديات نفسية وسلوكية خطيرة على الفرد والمجتمع. وسوف نتناول في هذه المقالة، ووفقا للمنهج التحليلي وبنظرة نقدية للنهج النسوي الراديكالي بالاعتماد على تعاليم الإمام الرضا عليه السلام في الأحاديث المروية عنه عليه السلام والتي تبيين أن القضية الرئيسية حول الأسرة في تعاليم الإمام عليه السلام ليست حقوق المرأة فحسب، بل حقوق ومسؤوليات الرجل والمرأة معا. ففي هذا النظام الأسري يتجه الرجل والمرأة نحو الكمال الروحي والمادي من خلال الزواج، وتكون المرأة لباس الرجل ويكون الرجل لباس المرأة ويساعد كل منهما الآخر في طي مراحل التكامل الإنساني المنشود. ومن أهم النتائج التي توصلنا إليها في هذا البحث هو أن نظرة الإمام الرضا عليه السلام عن الزواج والأسرة ودور المرأة فيها تتعارض مع النظرية النسوة الراديكالية. وأن التعاليم المتعالية في أحاديث الأمام الرضا عليه السلام تعاملت مع هذه القضايا بأسلوب مختلف عن النموذج النسوي الراديكالي وتعاليمه المنحرفة. لأنه في التعاليم الإسلامية الصحيحة المروية عن الإمام الرضا عليه السلام، فإن أهم دور للمرأة في حياتها الاجتماعية هو تحمل المسئولية كأم وزوجة باعتبارها ركيزة أساسية في الأسرة، إذ تعتبر الأسرة أفضل مكان لتنمية طاقات الرجل والمرأة المادية والروحية وأيضا تنشئة الأطفال وتربيتهم بشكل صحيح.
|b Radical feminism is one of the controversial feminist sects that does not seek equal rights for man and woman but seeks the separation of the two sexes and the independence of women from men. Some radical feminists have gone so far as to believe that women do not need men, either emotionally or sexually. They believe that men have subjugated women using three different tools: controlling women's fertility, controlling women's sexuality, and controlling women's ideology. According to these teachings, women should only trust women because family formation is one of the hallmarks of patriarchal ideology and men suppress women's sexuality through the family. By weakening the institution of the family, encouraging women to prevent pregnancy and abortion, calling for homosexuality instead of marriage, and combating genetic realities and divine providence, it can be said that the critical approach to the family, which began with the quiet stance of liberal feminism, culminates in radical feminism. The most effective action to counter the emergence of such thoughts is to return to the spirituality and originality of the family based on the Islamic intellectual system. Because secular schools have shown that not only have they not succeeded in leading human society, but they have worsened the human condition by confusing and creating psychological and behavioral challenges. In an analytical way and with a critical look at the radical feminist approach and based on the teachings of Imam Reza(pbuh), this article finds that the main issue about the family in the teachings of Imam Reza is not woman's rights, but the rights and responsibilities of man and woman together. With marriage, man and woman move towards spiritual perfection, and woman becomes the dress of man and man becomes the dress of woman, and both prevent each other from sinning. The findings indicate that Imam Reza's view on marriage, family, and the role of woman in it is in conflict with the radical feminist theory. Imam Reza’s teachings have dealt with these issues with a mechanism different from the radical feminist paradigm. According to the Imam, the most important thing for a woman is to pay attention to her role as mother and wife in the family, and the family is considered as a place for the development of perfection of man and woman, and the proper upbringing of children
|
| 653 |
|
|
|a الرضا، علي بن موسى، ت. 203 هـ.
|a الحركات النسوية
|a التنشئة الأسرية
|a التعاليم الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الإمام الرضا
|a النسوية الراديكالية
|a الأسرة
|a المرأة
|a الرجل
|b Imam Reza
|b Radical Feminism
|b Family
|b Woman
|b Man
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 014
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 068
|m ع68
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-068-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1339143
|d 1339143
|
