| LEADER |
03994nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2095879 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a ابن دهيش، هشام بن عبدالملك
|g Bin Dehaish, Hesham Abdul-Malik
|e مؤلف
|9 56578
|
| 245 |
|
|
|a القانون الدولي لحقوق الإنسان والإعلانات الإسلامية لحقوق الإنسان:
|b دراسة مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a International Human Rights Law and Islamic Declarations of Human Rights:
|b A Comparative Study
|
| 260 |
|
|
|b المركز القومي للبحوث غزة
|c 2022
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 155 - 181
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن هذه المقالة ستشرح الآلية التي يمكن من خلالها التأكيد على أن لغة حقوق الإنسان متوافقة مع الشريعة الإسلامية، حيث تهدف هذه المقالة إلى التأكيد على أن لغة حقوق الإنسان متوافقة مع الشريعة الإسلامية في حال تم استخدامها لتطبيق المبادئ والقيم الإسلامية. بمعنى آخر، على الرغم من أن الشريعة الإسلامية تستخدم لغة أو طريقة الواجبات لتوصيل مبادئها الأخلاقية، بيد أن لغة الحقوق لا تتعارض معها بشكل مطلق. وبحسب الشريعة الإسلامية، ليس هناك إلزام باستخدام لغة الواجبات، إذ إن المهم هو تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية، سواء من خلال لغة الحقوق أو الواجبات. ويستنتج البحث أن حقوق الإنسان يمكن أن تتوافق مع الإسلام بشرط أن تكون نقطة انطلاق تأسيسها هي الدين نفسه وليس الفرد. وفي سبيل الوصول إلى هذه النتائج، يتبع هذا البحث المنهج التحليلي المقارن، حيث يقوم البحث بتحليل النصوص القانونية ذات الصلة بموضوع البحث في القانونين محل الدراسة.
|b This article will explain the mechanism by which it can be asserted that the language of human rights is compatible with Islamic law, as this article confirms that the language of human rights is compatible with Islamic law if it is used to implement Islamic principles and values. In other words, although Islamic law uses the language or method of duties to communicate its moral principles, the language of rights does not completely contradict them. According to Islamic law, there is no obligation to use the language of duties, as the important thing is to implement the provisions of Islamic law, whether through the language of rights or duties. Accordingly, human rights can be compatible with Islam provided that the starting point for its foundation is the religion itself and not the individual .In order to reach these results, this research follows the comparative analytical method, where the research analyzes the legal texts related to the topic of research in the two laws under study.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a حقوق الأنسان
|a القيم الإسلامية
|a الأخلاق الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a القانون الدولي لحقوق الإنسان
|a الشريعة الإسلامية
|a لغة الحقوق والواجبات
|b International Human Rights Law
|b Islamic Law
|b The Language of Rights and Duties
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|4 القانون
|6 Economics
|6 Law
|c 007
|e Journal of Economic, Administrative and Legal Sciences
|f Mağallaẗ al-ʿulūm al-iqtiṣādiyyaẗ wa-al-idāriyyaẗ wa-al-qānūniyyaẗ
|l 027
|m مج6, ع27
|o 1743
|s مجلة العلوم الإقتصادية والإدارية والقانونية
|v 006
|x 2522-3372
|
| 856 |
|
|
|u 1743-006-027-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1339307
|d 1339307
|
