ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مباني ومعايير نظرية التعسف في...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

مباني ومعايير نظرية التعسف في استعمال الحق في القانون

العنوان بلغة أخرى: Constructions and Criteria for the Theory of Abuse in the Right in the Law
المصدر: مجلة دراسات البصرة
الناشر: جامعة البصرة - مركز دراسات البصرة والخليج العربي
المؤلف الرئيسي: المياحي، نصيف علي عبدالرضا عباس (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abd Al-Reda, Nasif Ali
مؤلفين آخرين: فهيمي، عزيز الله موسى (م. مشارك) , صادقي، محمد محمد حسين (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع46
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 83 - 120
ISSN: 1994-4721
رقم MD: 1339631
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
نظرية التعسف | الفقه المقارن | القانون العراقي
كلمات المؤلف المفتاحية:
المباني | المعايير | نظرية التعسف | استعمال الحق | الفقه الإسلامي | Buildings and Laws | The Theory of Abuse | Using the Right | Islamic Jurisprudence
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

31

حفظ في:
المستخلص: إن نظرية التعسف في استعمال الحق ليست في الواقع سوى بسطه في فكرة الخطأ خلقها القضاء أولا، لما في الأخذ بها من مصلحة عامة ظاهرة، ثم تبعه الفقه، وأخيرا تبنتها التشريعات الحديثة بنصوص صريحة كما فعل المشرع العراقي وبقية قوانين البلاد العربية، وعلى هذا الأساس قال بعض الفقهاء عند التصدي لتعريف نظرية التعسف في استعمال الحق: أنها عبارة عن الخطأ المتمثل في استعمال الحق أو هي الاستعمال الشاذ غير المألوف للحق. "I aleus des droits est la faute daus I usage des droits, ou I 'usage anocmal des droits" يقول الأساتذة (ماز و- تنك) أن نظرية التعسف في استعمال الحق لا تعدو أن تكون مجرد تطبيق لفكرة الخطأ، فالشخص الذي يستعمل حقه دون نية الأضرار بالغير، ولكن هذا الاستعمال، يؤدي إلى إلحاق الأذى بهم، يرتكب إهمالا أو تقصيرا، يكفي لقيام المسؤولية التقصيرية وإلزامه بتعويض هذا الضرر، أما الذي يستعمل حقه بنية الإضرار بالغير، يرتكب خطأ عمدا، يسأل عنه. سنقوم في هذا البحث ببيان مجال ومعايير نظرية التعسف في استعمال الحق في القانون وذلك في مطلبين سنتناول في المطلب الأول مباني نظرية التعسف في استعمال الحق في القانون وذلك في فرعين ففي الفرع الأول: مباني النظرية في القانون العراقي وفي الفرع الثاني: مباني نظرية التعسف في الفقه المقارن. أما في المطلب الثاني سنتناول بالبحث معايير نظرية التعسف في استعمال الحق في القانون. وذلك في فرعين أيضا ففي الفرع الأول نبين معايير نظرية التعسف في القانون والقضاء العراقي وفي الفرع الثاني معايير نظرية التعسف في الفقه المقارن.

The idea of arbitrariness in the use of the truth, according to what the jurists of Islamic law see, is based on many verses of the Holy Quran and the blessed hadiths narrated about the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him), which confirm that the use of the truth is legitimate, if it is done honestly and sincere intention Although the jurists of the public of Sharia have approved this idea of arbitrariness, but it has never been the subject of consensus or agreement, there is a team that opposes the idea and opposes it represented by the virtual doctrine and at the head of these jurists (Ibn Hazm), and it stated in its author (Al-Mahalli) Malik said, "This is forbidden from all this," Abu Muhammad said, "This is a mistake, because everyone has the first right to his right, and the neighbor has no right to benefit from the wall of his neighbor except where the text came, and there is no difference between tearing down his wall, so it is not charged with rebuilding it, and he says to his neighbor to cover yourself if you want, and it is to demolish the wall of himself, and there is no difference between the ceiling and seeing from it and between the bottom of the house and seeing it, and there is no difference between opening a skylight and opening it to air, and both things can be seen from him, and there was no Quran, nor a Sunnah, nor true, or true saying of a friend prevents one from opening in his right. His wall is what he wants If they invoke the news, "There is no harm and no harm," this is not true because it came as a messenger or from a path in which Zuhair bin Thabet is weak, but its meaning is true and not greater than preventing one from acting in one's own money in consideration of the benefit of others, this is really harm.
ISSN: 1994-4721

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.