ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الفقه والعمارة في مدينة الجزائ...>الوصف

الفقه والعمارة في مدينة الجزائر في العهد العثماني

العنوان بلغة أخرى: Jurisprudence and Architecture in Algiers in the Ottoman Era
المصدر: مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة
المؤلف الرئيسي: بن قويدر، سامية (مؤلف)
المجلد/العدد: مج14, ع4
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: مارس
الصفحات: 673 - 696
ISSN: 2170-189x
رقم MD: 1339872
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
فن العمارة | الفقه الإسلامي | العمارة الجزائرية | الدولة العثمانية
كلمات المؤلف المفتاحية:
العمارة | مدينة الجزائرية | العهد العثماني | العرف البنائي | الفقه | Architecture | Algiers | Ottoman Era | Architectural Doctrine | Jurisprudence
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: أثرت عوامل عده على العمارة الجزائرية في العهد العثماني، وأسهمت بصفة كبيرة في الشكل الذي برزت عليه في تلك الفترة، حيث أنشأت عناصرها المعمارية لتأدية وظائف معينة، لتتلاءم ومحيط هذه العمارة لتوفير الراحة لساكنيها، لأن ثقافة مجتمع ما تؤثر على عمران منطقته بالضرورة، كون منازله قد بنيت وفق عادات متوارثة تتماشى مع سلوك معتاد يعتقد أنها إلزامية، وبذلك تعتبر العمارة المرآة العاكسة لثقافة مجتمع ما في فترة معينة. بناء عليه فضلنا الخوض في الجانب الديني، الذي تفاعلت معه العمارة الجزائرية في العهد العثماني، وتأثرت به بشكل كبير برز انعكاسه على شكل ووظيفة عناصرها المعمارية -عدا دورها الإنشائي-، حيث نلاحظ تشابه مباني هذه العمارة من حيث الشكل العام، كونها صممت لتتلاءم والفقه الإسلامي في جانب من جوانبها، والذي نظم حياة سكانها وفق أحكام تضبط سلوكهم في مختلف المجالات، والتي نذكر من ضمنها أحكام البنيان، التي تفرض شروط معينة عند البناء، مما جعل جميع مباني المدينة متشابهة، كونها خضعت لنفس الشروط بما يعرف بالعرف البنائي. يعتبر الحديث النبوي الشريف "لا ضرر ولا ضرار" المرجع الإسلامي الأساسي في تسيير عملية البناء، حيث يمنع القيام بأي عمل من شأنه الإخلال بحقوق الجار أو إلحاق الضرر به، بالخصوص في مدينة متميزة بنسيجها العمراني المتضام كمدينة الجزائر. لقد عرف مالك الحضارة على أنها إنتاج فكرة حية تطبع على مجتمع في مرحلة ما، تجعله يدخل التاريخ من خلالها، فيبني هذا المجتمع نظامه الفكري طبقا للنموذج المثالي الذي اختاره، مما يجعله متميزا عن الثقافات والحضارات الأخرى، وهذا ما يتماشى والعمارة الجزائرية في العهد العثماني، التي اخترناها للحديث عن مجال العرف البنائي الذي يعتمد على فقه العمران في الأساس، لإبراز أهمية العلوم الإسلامية في العمارة التي تعتبر مرآه أي حضارة ما.

Many factors influenced the Algerian architecture in the ottoman era, and contributed greatly in the form of its appearance at that time. Its architectural elements were created to perform defined functions, appropriate with the environment of this architecture in order to ensure comfort to its dwellers, since by necessity the culture of a community influences the architecture of its region, given that its houses are built according to hereditary traditions appropriate with the accustomed behavior, which are considered as obligatory, therefore the architecture is the mirror reflecting the culture of a community in a defined period. Consequently, we have opted to tackle the religious side with which the Algerian architecture interacted during the ottoman era, in fact it was considerably influenced by it as reflected in the form and function of its architectural elements, except for its structural role, since we notice a similarity between the constructions of this architecture in terms of general form, they were designed to be appropriate with the Islamic doctrine in one of its sides, and this is this Islamic doctrine which organized the life of its population according to rules governing their behaviors in different domains, such as the rules of construction which impose defined conditions on building. Therefore all constructions of the city are similar, since they are subject to the same conditions known as constructional tradition, and the prophet Hadith “no harm no foul” is the basic Islamic reference in the management of the construction operation, since it prevents conducting any act which may cause prejudice or harm to the rights of the neighbors, in particular in a city characterized by a compact architectural tissue like the city of Algiers. Malek Ibn Nabi defined the civilization as being the outcome of a live idea impressed on a community in a defined era, allowing it to enter the history through it, this community builds its intellectual system according to its selected typical specimen, hence making it distinguished amongst the other cultures and civilizations, and this is consistent with the Algerian architecture in the Ottoman era, which we selected to deal about the domain of accustomed tradition relying basically on the architectural doctrine, in order to highlight the importance of Islamic sciences in architecture and this latter is the mirror of any civilization.
ISSN: 2170-189x

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.