| LEADER |
04533nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2096441 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a العسكر، عبدالرحمن بن على بن محمد
|g Al-Askar, Abdulrahman ibn Ali
|e مؤلف
|9 143662
|
| 245 |
|
|
|a الإقتباس في كتب الفقهاء الحنابلة من خلال كتاب زاد المستنقع في إختصار المقنع ربع العبادات نموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Al-Iqtibass fi Kutub Al- Fuqaha’a Al-Hanabila
|
| 260 |
|
|
|b مركز ركائز للبحوث والدراسات الشرعية
|c 2022
|g ديسمبر
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 153 - 190
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a أردت في هذا البحث الكتابة عن أحد أنواع الأساليب البلاغية التي لاقت عناية كبيرة من الفقهاء في مؤلفاتهم، ألا وهو: الاقتباس، وتكمن حاجة الفقيه إليه أكثر من غيره من الأساليب البلاغية؛ لأنه يحقق له مقصدين مهمين: يقصده المؤلف عند سبك كلامه، وكذلك إظهار أن الفقه إنما يستقى من الدليل، كتاب الله وسنة المصطفي صلى الله عليه وسلم، ففيه بيان حرص الفقهاء على استنباط المسائل الفقهية من الدليل مباشرة، حتى جعلوا لفظ الدليل كافيا في التعبير عن المسألة. وأردت كذلك إظهار خطأ ما يتداول بين فترة وأخرى حول الطعن في كتب الفقه، وادعاء بعضهم أن الفقهاء بنوا كتبهم على مخالفة الدليل، حتى استمرا بعضهم بتسمية بعض الفقهاء الحنابلة كالبهوتي وغيره بأنهم يتعمدون ترجيح مسائل تخالف الدليل الشرعي. وجعلت كتاب (زاد المستقنع في اختصار المقنع) للشيخ موسى الحجاوي رحمه الله نموذجا، واقتصرت فيه على جمع ما ورد في ربع العبادات فقط؛ لأن المقام هنا لا يتسع للتطويل، وقد سميته: (الاقتباس في كتب الفقهاء الحنابلة من خلال كتاب: زاد المستقنع في اختصار المقنع- ربع العبادات- نموذجا).
|b In this research, I wanted to write about one of the types of rhetorical methods that received great attention from the jurists (Islamic Jurisprudence scholars) in their writings, namely "quotation". As the jurist needs it more than other rhetorical methods, be-cause it achieves two important purposes: what the author means it when casting his words, as well as to show that jurisprudence is derived from the evidence, the book of Allah and the Sunnah of Al-Mustafa (peace and blessings of Allaah be upon him), as it shows the keenness of the jurists to derive jurisprudential issues directly from the evidence, so that they made the word evidence sufficient in expressing the issue. I also wanted to show something wrong that is circulating from time to time about challenging the books of jurisprudence. Some of them claimed that the jurists based their books on the violation of the evidence, and some even continued to allege that some jurists of the "Hanabela" such as "Bhuti" and others, that they deliberately weighted issues that contradicted the evidence of (Islamic Sharia). I made the book (Zad al- Musstaqna'a Fee Ikhtissar al Muqna’a) by Shaykh Musa al-Hijjawi as a model, and limited it to collecting what is mentioned in the quarter of the worships only, because the situation here does not accommodate lengthening, and I named it: (The quotation in the books of the Hanabela jurists through the book: Zad al-Musstaqna'a in the abbreviation of the persuasive – worships chapter - as a model).
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a المذاهب الفقهية
|a كتب الفقهاء الحنابلة
|
| 692 |
|
|
|a الإقتباس عند الفقهاء
|a إستنباط المسائل من أدلة القرآن والسنة
|a كتاب زاد المستنقع
|
| 773 |
|
|
|c 005
|e Journal of Hanbali Fiqh and Its Principles
|f Mağallaẗ al-fiqh al-ḥanbalī wa-uṣūli-hi
|l 001
|m مج1, ع1
|o 2439
|s مجلة الفقه الحنبلي وأصوله
|v 001
|x 2958-5015
|
| 856 |
|
|
|u 2439-001-001-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1340000
|d 1340000
|
