LEADER |
02813nam a22002057a 4500 |
001 |
2096638 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|a الضناوي، محمد أمين
|e مؤلف
|9 588274
|
245 |
|
|
|a رمزية الفيل في الثقافة والفن والديانات الهندية
|
260 |
|
|
|b د محمد أمين الضناوي
|c 2022
|
300 |
|
|
|a 481 - 482
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e عرض المقال موضوع بعنوان رمزية الفيل في الثقافة والفن والديانات الهندية. وأوضح أن رمزية الفيل في الأدب والفن رمزية معقدة ويعود إلى دلالتها الأسطورية، ويلاحظ أن الفيلة رمز للغيوم نظراً لشكل جسمها الدائري ولونها الرمادي، والفيلة المجنحة ترمز إلى الكائنات المسؤولة عن توليد الغيوم، وفي العصور الوسطى كانت ترمز للحكمة، والاعتدال والخلود، والشفقة. وأشار إلى ما يرمز له الفيل في الهند وهو لـ غانيشا، رب الحكمة الذي يذلل العقبات، والفيل لدى هذه الشعوب إله الرسائل. وأوضح أن الفيل من الحيوانات التي تجلب الحظ والسعادة في الهند، والبعض يتخذه إله، والتراث الشعبي الهندوسي يعتقد أن الفيل الأبيض يجلب السحب البيضاء، ويرمز له بالفطنة والحكمة فضلاً عن القوة، وفي الهند منذ أقدم العصور لأنه يرتبط بالآلهة هناك على حد قولهم، واعتقاداتهم وللفيلة صفات تتصف بها في الثقافة الهندية التي تتصف بالنبل والتضحية بالنفس، والفخامة والاحتفالات الملكية، وتعد رمز للصبر والامتنان، والحلم والعرفان بالجميل. واختتم المقال بالإشارة إلي إيمان بعض الطوائف الهندوسية بأن الفيل تجسيد حي للإله جانيش. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
653 |
|
|
|a الديانات الهندية
|a التراث الهندي
|a الرموز الدينية
|a رمزية الفيل
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Language & Linguistics
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 027
|f Awrāq ṯaqāfiyyaẗ
|l 020
|m مج4, ع20
|o 2177
|s أوراق ثقافية: مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 004
|x 2663-9408
|
856 |
|
|
|u 2177-004-020-027.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1340221
|d 1340221
|