| LEADER |
04027nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2097322 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/2323-056-203-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الجهني، عبدالرحمن بن سعد بن عائض
|g Al-Juhani, Abdul Rahman bin Saad bin Aid
|e مؤلف
|9 567146
|
| 245 |
|
|
|a ما تركه ابن الجزري في النشر وطيبة النشر من أوجه الشاطبية والدرة:
|b جمع وترتيب
|
| 246 |
|
|
|a Collecting and Arranging what Ibn Al-Jazari Left out in Al-Nashr and Tayyibah Al-Nashr from the ways of Shaatibiyyah and Durrah
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2022
|g جمادى الآولى
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 93 - 136
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عنوان البحث: (ما تركه ابن الجزري في النشر وطيبة النشر من أوجه الشاطبية والدرة، جمع وترتيب). فكرة البحث: جمع عدد من علماء القراءات المتأخرين ما زاده ابن الجزري في طيبة النشر على منظومتي الشاطبية والدرة المضية؛ في مؤلفات متنوعة، نظما ونثرا، ولكني لم أقف على من أفرد ما تركه ابن الجزري في النشر وطيبة النشر من أوجه الشاطبية والدرة؛ استقلالا؛ فلذلك أردت جمعها وترتيبها؛ رغبة في إفادة راغبيها، وتسهيلا على مريديها. وقسمت هذه المواضع إلى قسمين؛ الأول: ما ترك ذكره من أوجه الشاطبية، والثاني: ما ترك ذكره من أوجه الدرة، ومن نتائج هذا البحث؛ أن القراء قد اختلفوا في بعض مواضع القسم الأول بين القراءة والمنع، واتفقوا على القراءة بالقسم الثاني. وأضفت آخر البحث: خاتمة، وفهرسين للبحث. والله أسأل أن يعين ويتقبل، ويبارك وينفع، إنه سميع مجيب..
|b The concept of the research: A number of late quranic reading scholars collected what Ibn Al-Jazari added in Al -Tayyibah Al-Nashr on the two poems of AL-Shatibiyyah and Durrah Al-Mudiyyah in various books, in poem and prose, but I did not find one who singled out what Ibn Al-Jazari left out in Al- Nashr and Tayyibah Al-Nashr from the ways of Shaatibiyyah and Durrah; independently; for this reason I wanted to collect and arrange them to benefit those who desire it, and to facilitate it to its disciples. So I divided these places into two parts. The first: the ways of Al-Shatibiyyah that were left out, and the second: the ways of Al-Durrah that were left out, and from the results of this research; The readers differed in some places of the first section between reading and prohibition, and they agreed on the reading of the second section. And I added the last research: a conclusion, and two indexes for the research. I ask Allah to help, accept, bless and benefit, for He is All-Hearing, All- Responsible.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a ألفاظ القرآن
|a علم القراءات
|
| 692 |
|
|
|a حرز الأماني
|a الشاطبي
|a الدرة المضية
|a ابن الجزري
|a نشر القراءات العشر
|a طيبة النشر في القراءات العشر
|b Hirz Al-Amaani
|b Al-Shaatibi
|b Al-Durrah Al-Mudiyyah
|b Ibn Al-Jazari
|b Al-Nashr the Ten Authentic Quranic Readings "Qira'aat"
|b Tayyibah Al-Nashr in the Ten Authentic Quranic Readings
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Islamic University Journal of Islamic Legal Sciences
|f Majalat aljamieat al'iislamiat lileulum alshareia
|l 203
|m مج56, ع203
|o 2323
|s مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
|v 056
|x 1658-7898
|
| 856 |
|
|
|u 2323-056-203-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1341072
|d 1341072
|
