ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







هشام جعيط والمستشرقون

العنوان بلغة أخرى: Hichem Djaït and the Orientalists
المصدر: مجلة أسطور للدراسات التاريخية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: عمامو، حياة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع17
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 7 - 21
ISSN: 2410-0870
رقم MD: 1341620
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
هشام جعيط | المستشرقون | الإرث المسيحي | الفكر الاستعماري | الفلسفة الألمانية | الإسلام | النبي | Hichem Djaït | Orientalism | Christian Heritage | Colonial Thought | German Philosophy | Islam | The Prophet
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: الاستشراق هو فكر متعدد الاختصاصات يعكس معرفة الغرب عن الشرق، ولذلك يرى إدوارد سعيد أن الشرق هو اختلاق غربي ليس بوصفه فضاء جغرافيا، بل بوصفه ذهنية ثقافية مختلفة. وقد خاض هشام جعيط في الاستشراق باعتباره تياراً فكرياً ظهر خلال القرون الوسطى وبلغ أوج تطوره في القرن التاسع عشر. وفرق بين مختلف التيارات الفكرية للاستشراق، ثم فرق بين الاستشراق الأوروبي اللاتيني، وخاصة منه الفرنسي المتأثر بالإرث الاستعماري، والفلسفة الألمانية التي تعاملت مع الإسلام من دون أفكار سلبية مسبقة. فضلا عن التيارات الفكرية للاستشراق، كان لجعيط اطلاع واسع وعميق على كتابات المستشرقين الأكاديميين عن الإسلام باعتماد مناهج البحث الحديثة منذ القرن التاسع عشر، وقد اعتمد على أغلبهم فيما كتبه عن تاريخ المسلمين المبكر خاصة، ولم يكتف بالإشارة إليهم أو الاقتباس منهم، وإنما ناقش كثيراً من أفكارهم المتعلقة بالعديد من القضايا، فدعم بعضها وصوب أفكاراً أخرى ورفض بعضها الآخر. وهنا لابد من الإشارة إلى دور جعيط المحوري في إطلاع طلبة الجامعة التونسية على الاستشراق والمستشرقين من خلال دروسه وكتاباته.

Orientalism is a multidisciplinary theory that reflects Western knowledge of the East, which Edward Said considers a Western fabrication, not a geographical space, but as a different cultural mentality. Djaït embarked upon orientalism as an intellectual current that emerged during the Middle Ages, reaching its zenith in the nineteenth century. He differentiated between the various intellectual currents within Orientalism, then differentiated between Latin European Orientalism, especially the French current influenced by colonialism, and German philosophy that dealt with Islam without negative preconceptions. Furthermore, Djaït gathered extensive knowledge of the writings of academic Orientalists on Islam by adopting modern research methods from the 19th century to evaluate their ideas on many issues, supporting some, correcting others, and discarding the rest. Here, it is necessary to mention Djaït’s pivotal role in passing on his knowledge about orientalist thought and thinkers to Tunisian University students through his lessons and writings.

ISSN: 2410-0870