| LEADER |
03882nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2098375 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a الأصفر، أحمد
|g Al Asfar, Ahmed
|e مؤلف
|9 77220
|
| 245 |
|
|
|a الأحجار الكريمة في المعتقدات الشعبية عند الشباب:
|b دراسة ميدانية على شريحة الشباب التي تقتني الأحجار الكريمة في مدينة دمشق أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Precious Stones in the Popular Feelings of Young People:
|b A Field Study on the Youth Segment that Acquires Precious Stones the City of Damascus is a Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة دمشق
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 80 - 115
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف البحث إلى معرفة معتقدات فئة الشباب في مدينة دمشق حول الأحجار الكريمة، وسبب اقتنائهم لها، ومعرفة أكثر الأحجار الكريمة شيوعا لدى عينة من الشباب (18-30) عاما، ومدى تأثير الانتشار الثقافي على اقتناء الحجر من قبل فئة الشباب، حسب متغير الجنس ومكان الإقامة والمستوى التعليمي، واعتمد البحث منهج المسح الاجتماعي بالعينة، واعتمد الاستمارة لجمع البيانات وشملت العينة (1035) شابا. وقد توصل البحث إلى جملة من النتائج الأساسية التي جاءت في مقدمتها وجود فروق إحصائية دالة بين الذكور والإناث بنوع الأحجار المقتناة من قبل كل جنس، كما توجد فروق في اقتناء الحجر الكريم بين شباب ريف دمشق وشباب مدينة دمشق، كما بينت نتائج الدراسة أن أبناء الريف هم الأكثر اعتقادا بالحجر الكريم وطاقته الإيجابية، في حين أن أبناء المدينة هم الأكثر تقليدا لمن هم في عمرهم في اقتنائهم للحجر الكريم.
|b The aim of the research is to identify the beliefs of the youth group in the city of Damascus about precious stones, and the reason for their acquisition of the stone and to identify the most common precious stones among a sample of young people (18-30) years old, and the extent of the impact of cultural spread on the acquisition of stone by the youth group, according to the gender variable The place of residence and educational level. In the research, the researchers relied on the social survey method with the sample, and used the form tool (Likert five-point scale) and the sample included (1035) young men. The most important findings of the research: There is a difference between males and females in the type of stones acquired by each gender, there are differences between the acquisition of the gem between the youth of Damascus countryside and the youth of Damascus city. For the precious stone.
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة الشعبية
|a الأحجار الكريمة
|a المجتمع الريفي
|a سوريا
|
| 692 |
|
|
|a الحجر الكريم
|a الشباب
|a المعتقد الشعبي
|b Precious Stone
|b Young
|b Popular Belief
|
| 700 |
|
|
|a سرور، عبير محمد
|g Sorour, Abeer Mohammed
|e م. مشارك
|9 237336
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e Damascus University Journal for Arts and Humanities
|f Maǧallaẗ ǧāmiʻaẗ Dimašq li-l-ādāb wa-al-ʻulūm al-insāniyyaẗ
|l 004
|m مج38, ع4
|o 0135
|s مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية
|v 038
|x 1818-5010
|
| 856 |
|
|
|u 0135-038-004-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1342349
|d 1342349
|
