العنوان بلغة أخرى: |
رتق الجروح بخيوط وهمية: أزمة هوية في قصة "دقائق المجد" للكاتب نجوجي وا تيونجو |
---|---|
المصدر: | مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية |
الناشر: | جامعة دمشق |
المؤلف الرئيسي: | حمد، منيرة (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hamad, Munira |
مؤلفين آخرين: | وبي، نجاة (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج38, ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الصفحات: | 318 - 330 |
ISSN: |
1818-5010 |
رقم MD: | 1342406 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الاستعمار المزدوج | النسوية | مابعد الاستعمارية | أزمة هوية | Double Colonization | Feminism | Postcolonialism | Identity Crisis
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هذا البحث عبارة عن دراسة نسوية -ما بعد استعمارية لأزمة هوية شخصية وانجيرو كنتيجة حتمية للاستعمار المزدوج في قصة "دقائق المجد" لنجوجي واتيونجو. يسيطر كل من القوى الاستعمارية والمجتمع الذكوري على جسد وانجيرو وعقلها مما أدى إلى تفتيت هويتها. تتجسد أزمة هوية وانجيرو في أربعة أشكال. الأول هو تحويل جسدها إلى سلعة جنسية لإرضاء رغبة الذكور حيث تستطيع المرأة المغرية التي تتبنى معايير الجمال الخاصة بالمستعمر جذب الرجال الأثرياء إلى الحانات. ثانيا، تسعى وانجيرو لبناء هوية جديدة مشابهة لهوية المستعمر من خلال تغيير اسمها وتبييض بشرتها. تحاول أيضا التخلص من شعور الضياع والغربة من خلال إنشاء مساحة خاصة بها تمنحها الإحساس بالأمان والانتماء. تحاول بناء هذه المساحة ما بين المدينة والريف، وبين عملها كخادمة وممارسة البغاء، ورغبتها في بناء علاقة مع رجل تعتبره زبون وعشيق في آن واحد. الشكل الأخير هو مقاومتها للصورة النمطية للإناث في الأراضي المستعمرة حيث تستخدم الصمت وجسدها كأسلحة للمقاومة. بعبارة أخرى، ترمز وانجيرو إلى النساء الخاضعات للقوى الاستعمارية والمجتمع الذكوري اللواتي يحاولن معالجة جراح هويتهن المحطمة بشتى الوسائل. This research paper is a feminist-postcolonial study of Wanjiru’s identity crisis as an inevitable outcome of double colonialization in Ngugi wa Thiong’o’s "Minutes of Glory". The colonial enterprise and the patriarchal society are accomplices who have subdued Wanjiru’s body and mind leading to the fragmentation of her identity. There are four manifestations of her identity crisis. The first one is transforming her body into a sexual object that satisfies male desire. A seductive woman adopting the “white” standards of beauty is capable of alluring wealthy men to the bars. Secondly, Wanjiru strives to construct an identity that is a replica of the white colonizer by changing her name and bleaching her skin. In addition to objectification and mimicry, she attempts to elude her alienation by establishing a middle space where she can feel a sense of belonging. She attempts to construct this space between the city and countryside, being a maid and working as a prostitute and wanting to build a relationship with a man who is both a client and a supposed "lover". The last manifestation is her resistance to the fixed image of female colonial subjects. She uses silence and her body as weapons of resistance. In other words, Wanjiru resembles most female colonial subjects who attempt to redress the wounds of their broken self under the oppressive domination of the colonial powers and patriarchy. |
---|---|
ISSN: |
1818-5010 |