ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تنقيح مناط الاتصاف بالمعقولات...>الوصف

تنقيح مناط الاتصاف بالمعقولات الثانية من وجهة نظر الملا هادي السبزواري

العنوان بلغة أخرى: A Revision of the Qualifying the Secondary Intelligibles in the View of Mulla Hadi Sabzewari
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: زاده، محمد شريفي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع69
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 675 - 690
DOI: 10.51837/0827-000-069-059
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1342879
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المعقولات الفلسفية | السبزواري، هادي بن مهدي بن هادي، ت. 1873 م. | الفلسفة الوجودية | الحيثية التعليلية | علم الكلام
كلمات المؤلف المفتاحية:
المعقول الثاني | الوجود الرابطي | نفس الأمر | القضية الحقيقية | الحيثية التعليلية | الحيثية الإطلاقية | Secondary Intelligible | Inhering Existence | Thing in Itself | Factual Proposition | Causative Mode | Absolute Mode
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: المعقول الثـاني الفلسفي من أهم موضوعات الفلسفة حيث تبتني مسائل فلسفية عديـدة على هذه المعقولات وباعتقاد الحكيم السبزواري هدم هذه المعقولات يساوي هدم الكثير من القواعد الفلسفية، لكن رأينا بعض المتأخرين لا يوافقون الحكيم السبزواري في الرأي وقالوا بوجود المعقولات الثانية الفلسفية في الخارج عكس التلقي المشهور فرارا من عويصة عجزوا عن حلها لكن عند ضم بعض كلمات الحكيم السبزواري ببعض وجدنا حلـا لهذه العويصة ثم ربطناه بموضوع منطقي له تأثير في كل القواعد الفلسفية التي شرطها دوام الصدق والضرورة. ثم سلطنا الضوء على حل الآخرين ووجدناه غير كاف لأنه لا يشمل على المفاهيم العدمية.

The philosophical secondary intelligible (al-ma’qul al-thani alfalsafi) is among the most important subjects of philosophy, as numerous philosophical issues are based on these Intelligibles. According to Sabzewari, the famous Islamic philosopher, destroying these intelligibles is equal to the destruction of many philosophical principles; however, we found that some of the later philosophers disagree with Sabzewari in this view, upholding the existence of the philosophical secondary intelligibles in the external world, contrary to the well-known notion, in order to avoid the problem which they were unable to solve. But, by putting some of Sabzewari’s words together, we found a resolution to the problem. Then, we associated it with a logical issue having an impact on the whole philosophical principles which the subsistence of truth and necessity are considered as their condition. Subsequently, we shed light on the views of other philosophers and recognized them as inadequate, because they would not include the privative concepts.
ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.