ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > معنى "الفطرة" في الآية الثلاثي...>الوصف

معنى "الفطرة" في الآية الثلاثين من سورة الروم: دراسة تحليلية موضوعية

العنوان بلغة أخرى: The Meaning of Instinct "Fitrah" in the Thirtieth Verse of Surah Al-Rum: Objective Analytical Study
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: داود، محفوظ حبيب (مؤلف)
المجلد/العدد: مج29, ع12
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 71 - 90
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1343447
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | السور والآيات | تفسير القرآن | اللغة العربية | النحو العربي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفطرة | سورة الروم | تحليلية | Instinct (Fitrah) | Surat Al-Rum | Analytical
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تناول الباحث في بحثه هذا: (معنى "الفِـطــَرة" في الآية الثلاثين من سورة الروم دراسة تحليلية موضوعية). وكان الغرض من الدراسة معرفة معنى (الفِـطــَرة) الواردة في الآية الثلاثين من سورة الروم. واتبع الباحث المنهج التحليلي في بحثه. فتناول الموضوع بمقدمة، ذكر فيها سبب اختيار الموضوع، وعنوانه، والخطة المتبعة في البحث، ثم بـين معاني المفردات في الآية الكريمة، ومناسبة الآية لما قبلها من الآيات، ثم إعراب الآية الكريمة، ثم المعنى العام لها، ثم القضايا البلاغية فيها، ثم أخذ الباحث يناقش موضوع (الفطرة) بين أهل اللغة، وأهل التفسير، وأهل الحديث والكلام، فتبيـن أن العلماء ذكروا للفطرة أربعة أقوال، وكلها ترجع إلى معنى واحد وهو القول الذي راعى جذر الكلمة مع صيغتها الصرفية؛ فجذرها يعني فتح الشيء، وشقه، وإبرازه، والصيغة الصرفية هي مصدر الهيئة، وأما الأقوال والمعاني الأخرى لها فهي لوازم لهذا المعنى، وهذا المعنى هو الذي يوصلنا إلى نتيجة تكون سببا للحساب، وبهذه النتيجة يتحقق الاختبار لبني البشر، فيتميز المطيع من العاصي.

In his research, the researcher had dealt with: The meaning of instinct (fitrah) in the thirtieth verse of Surah Al-Rum as objective Analytical Study. The purpose of the study was to find out the meaning of instinct (fitrah) that mentioned in the thirtieth verse of Surat Al-Rum.The researcher followed the analytical method in his research. The researcher has started his subject with an introduction, in which he mentioned the reason for choosing this topic, its title, and the plan that followed in the research. Then he clarified the meanings of the vocabularies in the noble verse, the adequacy of the verse to the verses before it. And then the parsing of the noble verse, then its general meaning and the rhetorical issues in the verse. Then the researcher began discussing the subject of instinct (fitrah) between the people of language, interpretation, hadith and speech. So it turned out that the scholars mentioned four sayings to instinct (fitrah), and all of them refer to one meaning, which is the saying that took into account the root of the word with its morphological form; Its root means opening the thing, splitting, and highlighting it. As for the morphological formula, it is the source of the shape. As for the sayings and their other meanings, they are requisites for this meaning. It is this meaning that leads us to a conclusion that is a reason for Judgment Day, and with this result the test is fulfilled for human beings, so that the obedient is distinguished from the disobedient.
ISSN: 1817-6798

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.