| LEADER |
03036nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2099448 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 167962
|a المصري، نعيم سمارة
|e مؤلف
|g Al-Masri, Naim Samara
|
| 245 |
|
|
|a أحكام نقل الشهداء:
|b دراسة فقهية مقارنة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|c 2022
|g مايو
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 157 - 186
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعى البحث إلى التعرف على أحكام نقل الشهداء. اعتمد البحث على المنهج الوصفي والاستقرائي والتحليلي والمقارن، والعلمي. وتناول تعريف الشهيد في اللغة؛ فالشاهد والشهيد الحاضر، أما في الاصطلاح عند الفقهاء ومنهم الحنفية هو كل مكلف مسلم طاهر قتل ظلمًا بجارحة ولم يجب بنفس القتيل مال ولم يرتث، وجعل الله عز وجل الشهداء في أعلى مراتب الطائعين وأشرفها، وينقسم الشهداء إلى ثلاثة أقسام شهيد الدنيا والآخرة وشهيد الدنيا وشهيد الآخرة. وأشار إلى نقل الشهداء ودفنهم وتضمن دفن الميت، ونقل الشهداء. وتطرق إلى الموتى (قتلى الحروب) في الحروب الدولي الإنساني وتضمن البحث عن الموتى، واحترام الموتى ووضع علامات على أماكن القبور وصيانتها، ونقل وتسليم رفات قتلى الحروب، ومقابر الأرقان في القانون الدولي الإنساني. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن دفن الميت في مقابر معروفة ومصانة مبدأ إنساني حافظت عليه الشريعة الإسلامية دون تفريق بين الأموات لدين أو جنس أو انتماء مع الاحتفاظ بخصوصية أحكام دفن المسلم. وأوصى البحث بضرورة تحديد من هو الشهيد الذي تتعلق به أحكام الشهداء من حيث عدم الغسل والكفن والصلاة؛ حيث إن منهم من يموت متأثرا بجراحه التي أصيب بها في المعركة (المرتث) ويدفن كما لو كان استشهد على أرض المعركة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a أحكام نقل الشهداء
|a دفن الموتى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 005
|f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm
|l 140
|m ع140
|o 0675
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo
|v 000
|x 1110-581X
|
| 856 |
|
|
|u 0675-000-140-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1343526
|d 1343526
|
