ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نماذج من تعارض السماع والقياس،...>الوصف

نماذج من تعارض السماع والقياس، وموقف النحويين منه: عرضا ومناقشة

العنوان بلغة أخرى: Examples of the Opposition of Listening and Analogy, and the Position of Grammarians on it in Presentation and Discussion
المصدر: حولية كلية الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: القاضي، حميدة عبدالحميد حسين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Qadi, Hamida Abdelhamid Hussein
المجلد/العدد: ع12, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 917 - 380
DOI: 10.21608/jfaz.2022.276092
ISSN: 2535-2350
رقم MD: 1343955
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
اللغة العربية | علماء النحو | النحو العربي | الأصول الفقهية
كلمات المؤلف المفتاحية:
السماع | القياس | اللغة العربية | الاحتجاج | اجتماعهما | تعارضهما | Istening | Analogy | Arabic Language | Protest | Their Combination | Their Opposition
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تعارض السماع والقياس وارد في اللغة العربية، والتعارض: مصدر تعارض الشيئان، إذا عارض كل منهما الآخر وقابله، والقصد منه تصحيح الصحيح، وإبطال الباطل كل علم: بعضه مأخوذ بالسماع والنصوص، وبعضه بالاستنباط والقياس. إن الذي سمعوه من كتاب الله فائت للقوى البشرية، ومتجاوز الذي يتسع له ذرع المخلوقين. إذا تعارض القياس والسماع نطقت بالمسموع على ما جاء عليه، ولم تقسه في غيره، وقيل: إذا تعارض نقلان أخذ بأرجحهما، والترجيح في شيئين أحدهما: الإسناد، والآخر: المتن. المطرد في القياس والاستعمال معا، هو الغاية المطلوبة، والمطرد الذي يتسع له ذرع المخلوقين. والمطرد في الاستعمال شاذ في القياس نحو قولهم: "استحوذ". ومن نتائج البحث: ١. أظهر البحث أن القياسين إذا تعارضا أخذ بأرجحهما، وهو أن يكون أحدهما موافقا لدليل آخر من طريق النقل أو طريق القياس. ٢. في مسألة الفصل بين الفعل والفاعل ب (إلا) ثبت أنه يجب تذكير الفعل مع الفاعل المؤنث؛ وذلك لأن الفاعل في الحقيقة إنما هو المستثنى منه المحذوف إذ التقدير: "ما بريء أحد إلا بنات العم" إلا أن سلامة نظم الواحد في جمعي التصحيح المذكر والمؤنث أوجبت التذكير في الفعل، وهذا مذهب البصريين وسيبويه خلافا للكوفيين. ٣. بين البحث موقف النحويين من مصادر السماع، وأظهر أن لهم في كل منها موقفا، وهم ما بين راض مدافع عنه، وناقد معرض عنه، فقبل القراءات القرآنية التي صحت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-ودافع عن بعضها، ومنهم من انتقدها، وطعن في قارئيها.

Contradiction of hearing and analogy is contained in the Arabic language, and opposition: the source of the conflict of two things, if each opposes and opposes the other, and the intent is to correct the correct and invalidate the false. Every science: some of it is derived by listening and texts, and some by deduction and analogy.. What they have heard from the Book of God is lost to human powers, and it is beyond what the comfort of creatures can accommodate. If there is a conflict of analogy and hearing, it is pronounced in the audible according to what it came to, and you do not measure it in other than it. The steady one, both in measurement and in use, is the desired end, and the steady one for which the arms of creatures can accommodate. And the steady in use is odd in analogy towards their saying: “obsessed”. Among the search results: 1- The research showed that if the two measurements contradict each other, the most likely one is taken, which is that one of them agrees with another evidence from the transmission method or the measurement method. 2- In the matter of separating the verb and the subject with (except) it is established that the verb must be mentioned with the feminine subject; This is because the subject in reality is the one who is excluded from the omitted one, since the estimate is: “No one is innocent except the cousins.” However, the integrity of the systems of the one in both the masculine and feminine correctional groups necessitated the reminder in the act, and this is the doctrine of the Basri and Sibawayh in contrast to the Kufics. 3- The research showed the position of the grammarians from the sources of listening, and showed that they have a position in each of them, and they are between a satisfied defender and a critic who is opposed to it. He accepted the Qur’anic readings that were authenticated on the authority of the Prophet- may God bless him and grant him peace- and defended some of them, and some of them criticized them, and challenged its readers.
ISSN: 2535-2350

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.